Katedrala Notre Dame de Paris u Parizu

znamenitosti

Mjesto "nevjerovatne moći" - tako pariški vodiči nazivaju katedralu, koji upoznaju ljude sa njenom istorijom i arhitekturom. Notre Dame godišnje posjeti više od 14 miliona turista.

Nakon požara 2019. godine, katedrala je zatvorena za posjetioce. Katedrali se može prići sa nasipa lijeve obale, sa ulica na ostrvu Cite, sa mostova Saint Michel ili Changer Bridge. Najbliže metro stanice do katedrale su Cité (linija 4), Saint-Michel (linija 4 ili RER B, RER C).

Požar u Notre Dame de Paris

Tragedija širom Francuske. U požaru iz 2019. godine urušili su se toranj, sat i krov zgrade. Vatrogasci su uspjeli spasiti oba zvonika katedrale, plamen nije zahvatio glavne svetinje: trnov vijenac, tuniku St. Louisa; sačuvao nekoliko slika. Izvor paljenja, prema riječima vatrogasaca, bile su skele podignute u potkrovlju katedrale. Podsjetimo, radovi na restauraciji počeli su ovog proljeća, a planirano je da radovi budu završeni do 2022. godine. Požar je izbio u 18:50 po lokalnom vremenu 15. aprila, prema 16. aprilu požar je ugašen. U akciji spašavanja povrijeđen je jedan vatrogasac.

Uzrok požara

Forenzičkim vještačenjem utvrđen je uzrok požara, koji se odnosio na kvar na električnoj struji. Požar je izbio na tornju, gdje su u toku sanacijski radovi. Požar ovakvih razmjera mogao se izbjeći da je vatrogasna ekipa stigla odmah nakon izbijanja požara. Izgubljeno je vrijeme (oko 20 minuta) u pokušaju da se vlastitim snagama ugasi požar.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Posledice

Usljed požara su se srušili toranj, sat i krov zgrade. Vatrogasci su uspjeli spasiti oba zvonika katedrale, plamen nije zahvatio glavne svetinje: trnov vijenac, tuniku St. Louisa; sačuvao nekoliko slika.

Tokom požara istopilo se oko 300 tona olova, koje je bilo u tornju i krovu, koje i dalje pravi štetu. U maju 2021. godine zatvoren je prostor u blizini katedrale zbog povećane koncentracije olova na neodređeno vrijeme radi čišćenja područja i traženja izvora zagađenja. Prvi skok dogodio se 26. aprila, a već 10.-11. maja doza je dva puta premašila dozvoljenu.

Rekonstrukcija katedrale

Francuski predsjednik E. Macron obećao je da će katedrala Notre Dame biti otvorena za Olimpijske igre 2024. godine u Parizu. Međutim, građevinski projekti nikada ne idu po planu, što odlaže otvaranje zbog epidemije, lošeg vremena i zagađenja olovom. Moguće je da će u ljeto 2024. godine katedrala biti otvorena za turiste, ali je rok za završetak rekonstrukcije trenutno otvoren. Prema preliminarnim proračunima, restauratorski radovi u potpunosti će trajati najmanje deset godina.

Da bi se katedrala vratila u prvobitni oblik, bilo je potrebno hrastovo drvo. Iako je Macron predložio moderniji toranj, stručnjaci su insistirali da katedrala zadrži izgled od rekonstrukcije koja je započela 1843. godine pod vodstvom arhitekte, restauratora i istoričara umjetnosti Eugenea Viollet-le-Duca. Uz direktno učešće francuskog ministra poljoprivrede i hrane Juliena Denormandiea i ministrice kulture Roslyn Bachelot, u bivšoj kraljevskoj šumi Berse odabrani su stogodišnji hrastovi. Oko 2000 stabala je posječeno da bi se izgradio toranj, što je izazvalo ogorčenje među zaštitnicima prirode i ekolozima.

Nudimo vam da pogledate kratak izvještaj (6 minuta sa titlovima na engleskom) o tome kako teku radovi na sanaciji, dvije godine nakon požara. Materijal je pripremila međunarodna javna radio stanica Radio France International (RFI).

Prikupljanje donacija

Neposredno nakon požara, predstavnici velikih kompanija i malih investitora obećali su da će izdvojiti oko milijardu eura za sanaciju. Za maj 1. godine izdvojeno je 2021 miliona eura.

U katedrali je otvoren butik sa suvenirima, radi kao internet prodavnica. Sav prihod ide u fond za donacije. Proizvode možete pogledati na službenoj web stranici Notre Dame u rubrici Butik.

Snimanje dokumentarnog filma

Trenutno je u toku snimanje dokumentarne višebudžetske drame o događajima od 15. Premijera filma Notre Dame Brûle (Notre Dame u plamenu) francuskog reditelja Jean-Jacquesa Annauda zakazana je za 2019. april 13. godine.

Većina scena gužve snimljena je u drugim francuskim gotičkim crkvama kao što su Hôtel des Sans i bazilika Saint-Denis, koje su izgrađene u istom vremenskom periodu i imaju vrlo slične arhitektonske detalje. Scene požara snimane su na setu sjeverno od Pariza, namjenski izgrađenim da oponašaju tornjeve, torn i unutrašnjost crkve.

Zanimljive činjenice

  • Notre Dame je izgrađen na mjestu gdje su u antičko doba postojale četiri različite crkve: kršćanska župa, merovinška bazilika, karolinški hram i romanička katedrala. Inače, upravo su ruševine posljednje katedrale poslužile kao temelj za sadašnju.
  • Gradnja je trajala 182 godine (1163-1345). Nakon 19 godina građevinskih radova pojavio se glavni oltar koji je odmah osvećen, nakon još 14 godina završena je izgradnja naosa. Zatim je gradnja nastavljena na području centralne (zapadne) fasade, koja je bogato ukrašena skulpturama i bareljefima.
  • Za izgradnju zapadne fasade i dvije kule bilo je potrebno 45 godina (1200-1245). Različite visine kula objašnjavaju se činjenicom da su na izgradnji radili mnogi arhitekti, koji su pomiješali dva stila - romanički i gotički.
  • U ljeto 1239. godine, kralj Luj IX unio je u hram glavno svetište i relikviju - krunu od trnja.
  • Gorgojli na vrhu katedrale Notre Dame su se nekada koristili kao odvodne cijevi, ali sada su jedan od ukrasa zgrade.
  • Umjesto uobičajenih zidnih slika koje prikazuju svece, postavljeni su visoki vitraji, koji su ujedno i ukras katedrale i izvor svjetlosti. Vitraži su odvajali prostorije, jer na kraju gradnje u katedrali nije predviđen ni jedan zid. Umjesto zidova bili su stupovi i lukovi.
  • Po završetku izgradnje, katedrala je bila glavni duhovni centar Francuske - ovdje su se održavala kraljevska vjenčanja, krunisanja, sahrane i drugi važni događaji širom zemlje. Uprkos važnoj ulozi katedrale u životu zemlje, njeni zidovi su primali i pučane kojima je pružena pomoć.
  • Bogati su vjerovali zidovima katedrale i sve svoje blago donijeli na čuvanje. Na taj način je formirana riznica unutar zidova hrama.
  • Tokom Francuske revolucije, jakobinci su htjeli da unište katedralu, ali su je stanovnici uspjeli spasiti – prikupili su novac za podršku pobunjenicima i predali ga novoj vlasti. Uprkos dogovoru, revolucionari nisu u potpunosti održali obećanje – zvona su pretopljena u topove, nadgrobni spomenici u metke, skulpture jevrejskih kraljeva su odsječene. Zgrada katedrale je korištena kao skladište vina - u tom periodu Notre Dame je izgubio svoj značaj. Katolička crkva vraćena je svećenstvu tek 1802. godine.
  • Zahvaljujući čuvenom romanu Katedrala Notr Dam (1831) Viktora Igoa, gde je pisac krenuo da probudi ljubav naroda prema francuskoj arhitekturi, 1841. godine počela je obnova katedrale. Čuvena galerija himera pojavila se na gornjoj platformi ispred kula. Skulptori su kreirali slike mitskih bića koja su oličavala karakter osobe i raznolikost njegovih raspoloženja.Restauracija je trajala 23 godine, tokom kojih su restauratori mogli zamijeniti sve polomljene skulpture, postaviti visok toranj i obnoviti vitraže. . Zgrade koje su se graničile sa katedralom su uklonjene, zahvaljujući čemu se pojavio trg ispred glavnog ulaza.
  • U 2013. godini, u čast 850. godišnjice katedrale, izlivena su nova zvona, u količini od 9 jedinica. Rekonstruisane su i najveće crkvene orgulje u Francuskoj koje su se ovde pojavile početkom 15. veka. Sada je instrument u potpunosti kompjuterizovan, dok je telo napravljeno u stilu Luja XVI.
  • Danas je Notre Dame de Paris funkcionalna crkva: ovdje se neprestano održavaju bogosluženja tokom kojih se koriste moderni video efekti. Svakog dana u 8:00 i u 19:00 možete čuti zvonjavu zvona.
  • Uz vjernike, u katedralu su dozvoljeni i turisti. Svi posetioci imaju jedinstvenu priliku da vide sakralne relikvije, kao i vredne stvari koje su se nakupile u katedrali tokom njene duge istorije.

Znamenitosti Pariza

Ovdje ćete pronaći detaljnije informacije o objektima katedrale. Ove informacije će biti korisne za opšte informacije.

Apse

Sa nasipa Tournelle vidi se apsida (Chevet) sa potpornim lukovima i sivo-zelenim svodom. Nalazi se u istočnom dijelu, simbolizira izlazak sunca.

Tradicionalno, strana apside služi za prikupljanje unutrašnjih ritmičkih tokova i najviše božanske energije kosmosa.

apside

Zbog posebnog dizajna stvara se utisak prisustva Boga među ljudima. Nakon restauracije katedrale, lukovi su zamijenjeni prema projektu Jeana Ravija. Danas veličina lukova doseže 15 metara.

Sa južne strane možete vidjeti kako je katedrala izgledala u 19. vijeku. Ranije se ovdje nalazila nadbiskupska palata, koja je srušena zajedno sa riznicom i sakristijom tokom nemira 1831. godine. Odlučeno je da se palata ne obnavlja.

Kapela Vitezova Groba Svetoga

U srcu katedrale je Kapela Vitezova Svetog groba (Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre), koja je zvanično otvorena 6. marta 2009. godine. Ceremoniju je predvodio monsinjor Toile, latinski patrijarh Jerusalima. Obnova kapele obavljena je u skladu sa željama kardinala Lustigera i njegovog nasljednika kardinala Vin-Troisa.

Unutar ovih zidova, u modernom relikvijaru od crvenog stakla, nalazi se najdragocjenije blago - Kristova kruna od trnja, umotana u purpurni plašt. Sveta kruna je snop isprepletenih grančica trnja bez trnja, koje su u davna vremena razbijane u raznim hramovima i manastirima, uz dodatno utkano nekoliko grana aromatične biljke žižule.

Chapelle des Chevaliers du Saint-Sepulcre

Zatvoren je u kristalni prsten sa zlatnim okvirom. Nemoguće je sa sigurnošću reći da je Hristova kruna originalna, ali prvi pomen je dokumentovan u 4. veku.

Većinu vremena sveta kruna je u posebnom trezoru i nije izložena. Za bogosluženje vjernika, svečano se obavlja svakog petka tokom Velikog posta i na Veliki petak. Ceremoniji prisustvuju Vitezovi Groba Svetoga.

Iza relikvijara, na oltaru, nalazi se kip Gospe od sedam žalosti, koja u rukama drži eksere i krunu koja je ranila noge, ruke i glavu njenog sina.

Kapela Presvetih Darova

Pored kapele Vitezova Groba Svetoga, u osovini naosa nalazi se još jedna neobična kapela. Zove se Kapela Presvetih Darova (Chapelle du Saint-Sacrement) i posvećena je majci Isusa Hrista, koja se često nalazi u crkvama iz Mikelanđelove ere.

Njena izgradnja počela je 1296. godine na inicijativu pariskog biskupa Simona Matijasa de Bušea. Ova kapela je poznata i kao Gospa od sedam žalosti. Služi za meditaciju i svete molitve svetog sakramenta.

Chapelle du Saint-Sacrement

Na desnom zidu se vidi stara freska iz 14. veka, koja prikazuje devojku koja prima svoju dušu u prisustvu Svetog Denisa i Svetog Nikeza, koji je zaštitnik kapele.

Na oltaru kapele, okrunjenoj kipom Djevice Marije, tokom dana su izloženi Sveti Darovi, odnosno hljeb koji je postao tijelo Kristovo, simbolizirajući prisustvo samog Boga. Klanjanje ili štovanje svetih darova je široko rasprostranjeno u tradicijama Katoličke crkve. Ljudi ovdje dolaze pojedinačno ili u grupama, kako bi u tišini razmišljali o Bogu, samo da bi bili ispred njega, da bi mentalno razgovarali s njim u miru i tišini, odrekavši se svakodnevne vreve.

Pieta

U dubini hrama, na najistaknutijem mestu centralnog broda, nalazi se oltar. Iza njega na maloj udaljenosti pojavljuje se čuvena Pieta (Pietà) - skulpturalna kompozicija kreacije Nicolasa Cousta. U njegovom podnožju je rezbareno postolje koje je izradio Francois Girardon.

U sredini je Djevica Marija koja u naručju drži svog mrtvog sina, koji je upravo skinut sa krsta. Pogled Majke Božije nije okrenut beživotnom Isusovom telu, već prema nebu. Njeno lice izražava tugu i istovremeno nadu u vaskrsenje Hristovo koje joj je obećano odozgo. Na bočnim stranama Djevice Marije su statue dva monarha: desni je Luj XIII (vajar Nicolas Coust) i lijevi je Luj XIV (vajar Antoine Coisevox).

Zanimljivo je pročitati:  Hotel Beauvais (L'hôtel de Beauvais) u Parizu

pieta

Istovremeno, kralj Luj XIII, takoreći, nudi Hristovoj majci svoju krunu i žezlo, a njegov sin Luj XIV se poklonio u molitvi. Ovaj neobičan ansambl okružen je sa šest bronzanih anđela koji u rukama drže simbole muke Hristove: trnovu krunu, eksere, sunđer sa sirćetom, bič, štuku i ploču INRI (Isus, Nazarenski kralj Jevrejski). ).

Pažnju zaslužuje i praistorija pojave kipova. Strastveno želeći dugo očekivano rođenje svog budućeg naslednika, Luj XIII se zakleo da će ukrasiti oltar i Pietu ako mu Gospod pošalje sina. Njegov san se ostvario 1638. rođenjem Luja XIV, ali 5 godina kasnije kralj je umro ne ispunivši obećanje do kraja. Njegov nasljednik uspio je ostvariti očevu volju tek 60 godina kasnije, kada je, kao rezultat velike rekonstrukcije, gotički stil zamijenjen baroknim.

Ambulatorno

U crkvenoj terminologiji "ambulatorija" je polukružna zaobilaznica duž oltarske apside, koja je završetak središnjeg broda. Izgleda kao nastavak bočnih prolaza, koji glatko prelaze jedan u drugi.

U katedrali Notre Dame, dvostruka ambulanta (Déambulatoire) je odvojena kolonadom i ima pristup kapelama (kapelama) vanjske apside. Ukupno ih je pet, a zrače oko oltarske platforme, čineći “krunu kapela”. Svi su posvećeni raznim svecima i ukrašeni su prekrasnim skulpturama i vitražima, koji su prava umjetnička djela. U njima se nalaze i mauzoleji, grobovi i nadgrobni spomenici mnogih istaknutih vjerskih ličnosti i drugih poznatih ličnosti.

Na primjer, u blizini istočnog zida početne apside kapele posvećene Svetom Guillaumeu (Wilhelmu), nalazi se mauzolej grofa Henrija Claudea d'Harcourta (1704-1769), koji je služio kao general-potpukovnik u kraljevskoj vojsci. Skulpturalna kompozicija prikazuje pokojnog grofa, koji, čuvši vapaj svoje klečeće žene kod svog kovčega, ustaje i, oslobođen pokrova, pruža ruke svojoj odanoj ženi.

Deambulatoire

Ali iza leđa pokojnika stoji sama smrt sa pješčanim satom u ruci, pokazujući grofici da je došao njen čas. Cijela slika grofice izražava strastvenu želju da se odmah ponovo spoji sa svojim voljenim mužem.

Ova graditeljska cjelina podignuta je krajem 13. - početkom 14. stoljeća. Tokom potpune restauracije, koju je u 19. veku vodio čuveni pariski arhitekta Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc, ceo prostor ambulante je ukrašen originalnim zidnim slikama, rekreiranim sa neverovatnom istorijskom tačnošću. Zato ovdje vlada neobično nadahnuta i entuzijastična atmosfera.

Oltar

U sredini središnjeg broda je neobičan srednjovjekovni oltar (Choeur). Sa obje strane su uklesane scene, utisnute u kamen, koje se nazivaju oltarska barijera. Pojavio se u katedrali u 14. vijeku, kada je majstor, vjerovatno Jean Ravi, isklesao elegantnu pregradu od kamena, izolujući hor (horove) od naosa. Na pregradi su sukcesivno prikazane scene iz jevanđelja u skulpturalnoj izvedbi. Sve slike su rađene u polihromnim bojama. Sredinom 19. stoljeća ovdje su također izvedeni restauratorski radovi pod vodstvom Viollet-le-Duc-a, a zatim je ažurirana shema boja.

Iza oltara, na znatnoj nadmorskoj visini, nalaze se dugački lancetasti prozori obrubljeni vitražima iz 19. stoljeća, koji zamjenjuju originalne izgubljene mozaike iz 13. stoljeća.

Choeur

Rekonstrukcija zborova zamišljena je još pod Lujem XIII, kao počast Djevici Mariji, koja je Francuskoj dala dugo očekivanog nasljednika Luja XIV 1638. godine. Od tog perioda, svake godine 15. avgusta, na Veliku Gospu - glavni crkveni praznik posvećen Mariji - povorka svečano plovi ulicama Pariza, kao podsjetnik na "kraljevski zavjet". Pet godina nakon rođenja njegovog sina, Luj XIII, na samrti, zavještao je svom nasljedniku da završi sve obnove oltara.

Radovi na restauraciji završeni su 1723. godine. Trebalo je tri četvrt veka. Gornji redovi tada su okrunjeni drvenim skulpturama koje su prikazivale prizore iz života Djevice Marije.

Sjeverni dio barijere

Oltarska barijera (Clôture du choeur nord), nastala krajem 13. stoljeća, pokriva 14 scena iz Biblije, koje živopisno govore o rođenju i životu Isusa Krista, izuzev tragičnih događaja koji su se dogodili nakon Posljednje večere. - zatvaranje, suđenje, bičevanje i raspeće Hrista. Biblijske scene su prikazane uzastopno.

Radnja počinje činjenicom da bezgrešna Djevica Marija susreće pravednu Elizabetu, zatim slijedi Rođenje Hristovo i radosnu vijest pastirima, mudraci donose svoje darove. Zatim je prikazano klanje beba i bijeg u Egipat.

Clôture du choeur nord

Takve scene iz Hristovog života izabrane su kao susret malog Isusa sa mudrim starcem Simeonom u jerusalimskom hramu, priče o tome kako je Isus bio mlad u hramu među mudracima i među židovskim učiteljima, krštenje i vjenčanje u Kani Galilejskoj. Završne epizode su ulazak Gospodnji u Jerusalim, Posljednja večera i pranje nogu učenicima u Getsemanskom vrtu.

Tokom pola veka na ovim skulpturalnim kompozicijama radila su tri majstora - Pjer de Šel, Žan Ravi i Žan Le Buteiler. Većina scena ima pouzdanu vremensku sekvencu verifikovanu iz četiri jevanđelja. Šema boja oltarske barijere ažurirana je tokom restauracije 19. stoljeća.

Južni dio barijere

Oltarski paravan (Clôture du choeur sud) datira iz ranog 14. stoljeća. Sastoji se od devet biblijskih scena koje opisuju pojavu Isusa Krista nakon vaskrsenja iz mrtvih. Svaka biblijska priča na južnoj strani jasno je odvojena od sljedeće okomitom linijom.

  • Susret Krista i Marije Magdalene.
  • Javljanje Hrista ženama mironosicama.
  • Susret Hrista sa apostolima Jovanom i Petrom.
  • Susret Hrista sa učenicima na putu u Emausu.
  • Pojava Hrista jedanaestorici apostola na večeri.
  • Pojava Hrista apostolu Tomi.
  • Susret Hrista sa učenicima na Tiberijadskom jezeru.
  • Pojava Hrista jedanaestorici apostola na gori u Galileji.
  • Susret Krista sa apostolima u Jerusalimu je posljednja pojava, koja kulminira Hristovim uznesenjem na nebo.

Clôture du choeur sud

Od 1300. do 1350. Pierre de Chelles, Jean Ravi i Jean Le Buteilaire radili su na stvaranju ove jedinstvene skulpturalne grupe. Slikarstvo u boji naknadno su ažurirali restauratori Viollet-le-Duc u 19. stoljeću.

Trezor

Hramska riznica (Trésor) se nalazi u maloj zgradi - proširenju. Ovdje se nalazi zanimljiva zbirka antičkih zlatnih i srebrnih predmeta, crkvenog pribora, svešteničke odjeće, antičkih rukopisa i drugih sakralnih relikvija od 13. do 21. stoljeća. Ali od posebne vrijednosti su trnov vijenac Isusa Krista i palatinski križ-relikvijar, gdje je pod staklom u donjem dijelu pohranjen ekser, a u gornjem sedam čestica Životvornog križa. Zlatna ploča na grčkom kaže da su ove relikvije prvobitno pripadale vizantijskom caru Mihailu Komnenu iz 12. veka.

Neka blaga se iznose na izlaganje javnosti svakog prvog petka u mjesecu, svakog petka Velikog posta i Strasne sedmice.

blago

Zbirka moštiju katedrale Notr Dam počela je da se prikuplja od samog njenog nastanka, a do kraja 18. veka hramska riznica se smatrala jednom od najveličanstvenijih u Evropi. Za vrijeme Francuske revolucije dio blaga je opljačkan, ali sa zorom Konkordata, zbirka je ponovo obnovljena i dopunjena relikvijama iz riznice Sainte-Chapelle.

Ponovo je svod oštećen u nemirima 1830. i 1831. godine, a obnovljen je već sredinom 19. stoljeća prema projektu Viollet-le-Duc-a. No, i pored svih poteškoća, riznica je zadržala svoju prvobitnu namjenu za čuvanje vrijednih predmeta koji su se koristili u liturgiji.

crvena vrata

Ova skromna vrata na sjevernoj strani kora nazvana su "Crvena vrata" (Porte Rouge), zbog jarke boje krila. Podignuta je pod rukovodstvom arhitekte Pjera de Montreja u drugoj polovini 13. veka i korišćena je kao direktan prolaz između manastira i katedrale. Crvena vrata povezivala su manastir, u kome su živeli kanonici i horisti, sa Notre Dam de Paris. Ove kapije su 2012. godine obnovljene na inicijativu Île-de-France društva za očuvanje istorijskih spomenika.

Porte Rouge

Na timpanonu iznad vrata je scena Hrista kako blagosilja Djevicu Mariju, dok joj anđeo stavlja kraljevsku krunu na glavu. U gornjem dijelu je prikazan Saint-Marcel, biskup Pariza u 5. vijeku. Njegovi posmrtni ostaci smatraju se jednom od najdragocjenijih svetinja katedrale i počivaju na vrhu katedralnih horova naočigled svih župljana.

Na lijevoj strani, iznad ulaza, nalazi se skulpturalni panel koji prikazuje kako biskup vodi obred krštenja i pričešća - dva najvažnija sakramenta za kršćane svih konfesija. S desne strane sjedi na propovjedaonici i propovijeda. Njegovo lice izražava duhovni trijumf nad đavolom.

Statua Notre Dame

Na jugoistočnom stupu transepta ili poprečne lađe, desno od glavnog oltara, možete vidjeti kip Djevice Marije s bebom u naručju. Zove se Notre Dame de Paris (Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"). Statua je doneta u 19. veku iz kapele Saint-Aignan na Ile de la Cité.

Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"

Ovo je najpoznatija i najcjenjenija skulptura Djevice Marije od 27 sličnih statua predstavljenih u Notre Dameu. Period njegovog nastanka seže u 14. vijek. Postavljena 1855. godine umjesto antičke skulpture čudesne Crne Bogorodice, koja je netragom nestala u godinama revolucije.

Iz skulpture izbija plavkasto svjetlo, a veliki broj bijelih ljiljana, kojima je Bogorodica ukrašena, odiše nevjerovatnom aromom. Sve je to uređeno kao znak najdubljeg obožavanja.

Transept

U crkvenoj arhitekturi "transept" je poprečni brod u crkvama građenim u obliku krsta ili bazilike, koji pod pravim uglom preseca središnji uzdužni brod. Ekstremne granice transepta (Transepta) čine apside koje se protežu izvan glavnog dijela zgrade, transept strši 2 metra. Po visini se poklapaju sa glavnim brodom, ali se transept razlikuje po tome što se sastoji od četiri nivoa.

Transept

Transept je završen 1258. Ovdje se nalaze značajne znamenitosti, kao što su južni i sjeverni vitraž, statua Notre Dame i djeteta, portal Svetog Stefana i portal Crvene kapije, kao i glavni oltar. U jednom od ogranaka transepta možete se diviti dvije ženske figure zaštitnika Francuske - Svete Ivane Orleanke i Svete Tereze - zaštitnice malog Isusa, kao i kipu Svetog Dionisija autora Nicolasa Cousta. Mnoge statue su ponovo kreirane već u 19. veku.

U blizini kipa Djevice Marije nalazi se ploča na kojoj piše da se u ovoj katedrali odvijao čuveni proces na kojem je oslobođena Jovanka Orleanka. A mala bronzana ploča na podu obavještava da je poznati pjesnik Paul Claudel ovdje prihvatio katoličku vjeru 1886.

Južni prozor s ružom

Na južnoj fasadi transepta nalazi se ogroman vitraž u obliku ruže (Rose sud), čiji je prečnik 13 metara. Prvobitno je postavljen u 13. veku. Dio vitraža je sačuvan do danas u svom izvornom obliku, a ostali dijelovi su zamijenjeni tokom restauratorskih radova u 18. i 19. stoljeću.

rose sud

Sama rozeta se sastoji od 84 fragmenta vitraža, koji su raspoređeni u obliku četiri kruga: 24 medaljona, 12 medaljona, 4-krake i 3-krake ploče. Poznato je da je tokom rekonstrukcije, koja se odvijala u 19. veku, Viollet-le-Duc okrenula južnu rozetu za 15 stepeni kako bi je učvrstila na čvrstoj vertikalnoj osi. Iz tog razloga mnogi fragmenti nisu na svojim izvornim mjestima, pa sada nije lako utvrditi koji dio prozora je prvobitno zauzimala određena scena.

Vitražna ruža prikazuje Isusa Krista, okruženog apostolima i drugim svecima poštovanim u Francuskoj, mučenicima i mudrim djevicama.

U četvrtom krugu na različitim fragmentima prikazano je dvadeset anđela koji u rukama drže vijence, svijeće i kadionice, kao i događaje iz Novog i Starog zavjeta.

rose sud2

Treći krug nas poziva da se upoznamo sa devet prizora iz života svetog Mateja, koji datiraju iz posljednje četvrtine 12. stoljeća i savršeno su sačuvani do danas.

U središnjem medaljonu originalni fragment vitraža nije sačuvan, pa ga je Viollet-le-Duc zamijenio slikom drugog Kristovog dolaska: mač je stavljen u usta Spasitelja, simbolizirajući Riječ Božju, koji ima za cilj da odvoji istinu od laži. U Hristovim nogama leži Knjiga života, a oko nje su simboli četiri jevanđelista: anđeo, orao, lav, tele.

Dva donja ugaona elementa govore o silasku u pakao i Hristovom vaskrsenju.

Zanimljivo je pročitati:  Bulevar Pershin u Parizu

Ruža počiva na svojevrsnom pojasu od 16 lancetastih vitraža, zajedno s kojima ukupna visina vitraža doseže 19 metara. Na ovim uskim pločama su prikazani proroci. Stvorio ga je 1861. godine umjetnik Alfred Gerent pod vodstvom Viollet-le-Duc.

Portal Svetog Stefana

Na južnoj strani transepta, okrenut prema nasipu Sene prema Latinskoj četvrti, nalazi se portal koji je posvećen u ime mučenika Svetog Stefana (Portail Saint-Etienne). Sagradili su je u 13. veku arhitekte Jean de Chelle i Pierre de Montreil. Nekada je ovaj prolaz vodio do rezidencije episkopa, naslednika svetog mučenika Denisa.

Portail Saint-Etienne

Glavni ukras portala je timpanon, na kojem su u kamenu prikazane epizode života i mučeništva Svetog Stefana, kao i scene iz svakodnevnog života studenata na Univerzitetu u Parizu. Sveti Stefan je bio svetac zaštitnik prve pariške katedrale.

Gledajući skulpturalnu kompoziciju s desna na lijevo i gore, možete vidjeti kako je Sveti Stefan propovijedao jevrejskim vlastima i narodu, a potom se pojavio pred sudom, bio kamenovan do smrti, sahranjen i blagoslovljen od Krista. Zanimljiva je scena u kojoj dva sveštenika nose molitvenik i osvećenu vodu nakon tradicionalnog bogosluženja. Ovo služi kao dokaz da se iste svete tradicije poštuju tokom vremena.

sjeverni prozor s ružom

Na lijevoj strani glavnog oltara, na sjevernoj fasadi transepta, nalazi se nevjerojatno lijep vitraž (Rose nord). Može se nazvati pravim remek-djelom visoke gotike 13. stoljeća. Za razliku od južne rozete, ovaj vitraž je ostao gotovo netaknut, jer je 85% mozaika originalno umjetničko djelo srednjovjekovnih majstora.

Sjeverni prozor ruže nalazi se na visini od 21 metar, prečnik mu je 13 metara. Kompozicija radnje prikazuje Bogorodicu sa bebom okruženu likovima iz Starog zaveta. U središnjem dijelu vitražne rozete smještena je Bogorodica s novorođenim Isusom u naručju, a oko nje su medaljoni sa likovima sudija, proroka, kraljeva i prvosveštenika.

rose nord

Prevladavanje lila i ljubičastih nijansi u paleti boja elemenata mozaika simbolizira dugu, tjeskobnu noć u iščekivanju rođenja Mesije.

Kompozicija sjeverne rozete je u svojevrsnom pokretu: fragmenti vitraža nisu raspoređeni duž strogih vertikalnih i horizontalnih linija, stvarajući tako sliku kotača koji se vrti. Osvijetljen sunčevim zrakama, ružičnjak sjevernog transepta obasjava tamne zidove naosa jarkim bojama, ispunjavajući unutrašnjost hrama božanskom svjetlošću.

Crvena kapija

Portal na sjevernoj strani transepta naziva se Crvena kapija (Portail du Cloître). Ranije je služio kao prolaz u manastir, koji se nalazi pored katedrale Notre Dame.

Središnji stub portala prikazuje Bogorodicu - pravi kip iz 13. vijeka. U početku je bila tu od trenutka svog nastanka, ali je beba, nažalost, uništena. Podsjeća na čuvenu statuu Notre Dame iz 14. stoljeća, postavljenu unutar katedrale, Bogorodica na portalu je još kraljevskija i veličanstvenija.

Na timpanonu iznad kapije nalazi se skulpturalna scena krunisanja Marije u prisustvu kralja Luja IX Sainta i kraljice Margarete od Provanse. Malo više su scene iz djetinjstva Isusa Krista: Rođenje, njegovo pojavljivanje u hramu, ubijanje beba i bijeg u Egipat.

Portail du Cloître

Arhivolti prikazuju epizode čuda koja su se dogodila svetim Teofilom i Marselom. U jednoj od scena, sveti Marsel vadi đavola u obliku zmaja iz tijela mrtvog grešnika. Drugi pokazuje božansku moć Marije, sadržanu u njenom sinu-spasitelju. Upečatljiva je priča o tome kako se Teofil, prodavši dušu đavolu da bi osigurao mjesto biskupovog nasljednika, kasnije pokajao i počeo moliti Bogorodicu. I prekršila je ovaj sporazum, spasivši Teofila iz đavoljeg zagrljaja. U gornjem dijelu iznad portala prikazan je biskup koji pripovijeda priču za nazivanje vjernika.

Odvojeni dijelovi originalnih kipova koji su krasili ove kapije - figure magova i vrlina - izloženi su u muzeju Cluny.

glavni oltar

Na ulazu u horove nalazi se podignuta liturgijska platforma sa modernim bronzanim oltarom koji su postavili francuski kipari Jean i Sebastian Touré. Njegovo osvećenje je obavljeno 1989. godine.

Po uzoru na katedralu u Chartresu, sa strane glavnog oltara (Autel principal) nalaze se likovi četiri biblijska proroka - Isaije, Jeremije, Jezekilja i Danila.

Autel principal

Ispred su četiri jevanđelista - Matej, Marko, Luka i Jovan. Kako su zamislili kreatori, ova skulpturalna grupa simbolizira vezu između Starog i Novog zavjeta.

Od Drugog koncila u Vatikanu, misa se služi kraj ulaza u hor, sa svećenikom okrenutim prema zabrani, kao što je Papa uvijek činio u crkvi Svetog Petra u Rimu.

bočni prolazi

Katedrala Notre Dame, u arhitektonskom smislu, je bazilika sa galerijama i dvostrukim bočnim brodovima (Bas-côtés), koji su podijeljeni na pola uzdužnim nizovima divovskih stupova. Ovi dodatni redovi stupova pretvaraju trobrodu baziliku u petobrodu. Ova karakteristika čini katedralu mnogo vrednijim arhitektonskim spomenikom. U srednjem vijeku gotičke katedrale s dvostrukim bočnim brodovima nisu se često gradile; tapiserije su jednostavno kačili u otvore arkada.

Bas-coutes

Na bočnim stranama naosa nalazi se sedam kapelica koje idu od četvrtog do desetog raspona. Ove kapele sadrže slike i skulpture na vjerske teme, koje su kreirali po narudžbi najboljih majstora Francuske. Poklanjaju se katedrali svake godine prvog dana maja, prateći vekovnu tradiciju vezanu za pariške zlatare. A u jednoj od kapela možete vidjeti povijesni model koji jasno pokazuje napredak izgradnje katedrale Notre Dame.

Nave

Središnji brod (Nef) je izdužena prostorija od deset raspona, omeđena s obje uzdužne strane nizom stupova koji ga odvajaju od bočnih brodova. Svodovi naosa uzdižu se do visine od 33 metra, a širina mu je 12 metara.

Visina naosa katedrale Notre Dame ima tri nivoa:

  • U donjem sloju su okrugli, uglačani stupovi sa kapitelima u obliku vještih vijenaca od akantovog lišća.
  • U drugom nivou su lučni otvori međusobno odvojeni tankim stupovima.
  • Sa obje strane trećeg sloja poređani su nizovi izduženih lancetastih prozora neophodnih za prodor dnevne svjetlosti.

Zahvaljujući tome, plafon, izgrađen u obliku kamenog svoda sa šest latica, jasno je vidljiv.

novo

Čini se da je unutrašnji prostor naosa mnogo veći nego u običnoj župnoj crkvi. Kreatori katedrale su na taj način pokušali ponovo stvoriti sliku nebeskog Jerusalima, koja je detaljno opisana u Bibliji. Arhitektonski elementi gotičkog stila dodaju prefinjenost i gracioznost unutrašnjosti, stvarajući osjećaj dodirivanja nebesa, što nije uvijek bilo svojstveno romaničkoj arhitekturi ranijeg perioda.

Sa obje strane naosa u korskim klupama sačuvane su rezbarene drvene klupe s početka 18. stoljeća koje prikazuju prizore iz života Djevice Marije. Izrađene su posebno, kao počast, u ime kraljevskog zavjeta Luja XIII.

Svakodnevno se ovdje okuplja veliki broj parohijana na bogosluženjima. Unutar katedrale vlada misteriozni sumrak. U toku obimne restauracije, radi boljeg osvjetljenja, dodatno su urađeni novi prozori na bočnim zidovima naosa.

Big Organ

Ispod zapadnog prozora ruže nalaze se čuvene orgulje katedrale Notre Dame (Grand orgue). To su ne samo najveće orgulje u Francuskoj, već i jedan od najvećih muzičkih instrumenata na svijetu. Danas orgulje čine 109 registara i oko 7800 lula.

grand orgue

Prve orgulje postavljene su u katedralu 1402. godine. Za to je posebno dizajnirana nova zgrada u gotičkom stilu. Budući da ovaj alat nije mogao u potpunosti popuniti cijeli ogroman prostor katedrale, 1730. godine Francois-Henri Clicquot je završio njen završetak. Istovremeno, orgulje su dobile svoje sadašnje tijelo u stilu Luja XVI.

1860-ih, poznati francuski graditelj orgulja iz 19. vijeka Aristide Cavaillé-Colle izvršio je potpunu rekonstrukciju, a barokni instrument dobio je neobičan romantičan zvuk. U budućnosti je veliki organ više puta bio podvrgnut raznim restrukturiranjem i zamjenama, ali je 1992. godine kompjuterizirano upravljanje instrumentom, a na njega je spojen optički kabel.

grand orgue2

Mnogo poznatih imena pratila su ove orgulje tokom vekova, među njima Perotina, izumitelj polifone muzike u 13. veku, Campra, Daquin, Armand-Louis Couperin, César Franck, Camille Saint-Saëns i, u novije vreme, Louis Vierna i Pierre Cochereau. Položaj titularnog orguljaša katedrale Notre Dame smatra se jednim od najprestižnijih u Francuskoj.

Možete slušati zvuk velikih orgulja apsolutno besplatno svake sedmice tokom nedjeljne mise.

Western Rose Window

Rose Ouest je centralni vitraž u Notre Dame de Paris. Nastala je 1220. godine i najstarija je rozeta u katedrali. Vitražna ruža se čini ogromnom, ali njen prečnik je samo 9,6 metara, što ovaj mozaik čini najmanjom od tri rozete katedrale.

Skladno smješten u središtu zapadne fasade, sastoji se od tri kruga oko centralnog medaljona s prikazom Majke Božje i malog Isusa. U prvom pojasu od centra nalazi se dvanaest "manjih" proroka, a zatim 12 poljoprivrednih radova po godišnjim dobima, koji odgovaraju 12 znakova zodijaka.

rose west

U gornjem krugu na medaljonima prikazano je kako se dvanaest vrlina u obliku ratnika naoružanih kopljima suprotstavlja dvanaest poroka.

Do danas većina originalnih mozaičkih fragmenata zapadnog prozora nije sačuvana, a sam vitraž je gotovo u potpunosti izmijenio Viollet-le-Duc u 19. stoljeću. Također je nemoguće u potpunosti razmotriti rozetu na prozoru, jer je djelomično prekrivena velikim orguljama.

Zapadna fasada

Izgradnja zapadne fasade (Façade occidentale) započela je pod biskupom Edom de Sullyjem 1200. godine, trećim arhitektom koji je radio na izgradnji katedrale. Ovaj posao nastavili su njegovi nasljednici, posebno Guillaume d'Auvergne, a nakon 1220. godine gradnju je nastavio četvrti arhitekta. Sjeverna kula je završena 1240. godine, a južna 1250. godine.

Notre-Dame de Paris3

Zapadna fasada je oličenje veličine, jednostavnosti i harmonije. Njegova snaga i snaga zasniva se na odnosu između vertikalnih i horizontalnih linija. Četiri moćna podupirača jure ka vrhovima kula, podižući ih u nebo. Njihovo simbolično značenje je da je ovaj hram posvećen Bogu. A dvije široke horizontalne pruge kao da vraćaju zgradu na našu smrtnu zemlju, dokaz da i ova katedrala pripada ljudima.

Impresivne su i dimenzije zapadne fasade: 41 metar širine, 43 metra do osnove kula, 63 metra do vrha kula.

U centru, pored Bogorodičine galerije, nalazi se velika ruža prečnika 9,6 metara, nastala 1225. godine, koja čini oreol iznad glave kipa Bogorodice s djetetom koji je okružen sa dva anđela. . S obje strane kamene ruže nalaze se kipovi Adama i Eve, koji nas podsjećaju na istočni grijeh. Ovdje su postavljeni na inicijativu Viollet-le-Duc u 19. stoljeću.

Ispod balustrade je širok horizontalni friz nazvan Galerija kraljeva. Evo 28 figura jevrejskih kraljeva, Hristovih predaka. Visina svake figure je veća od tri metra. Ova skulpturalna kompozicija ukazuje da je Marija bila smrtna žena, predstavnica ljudskog roda, i da je rodila Isusa, koji je bio i čovjek i Bog.

Tokom revolucije 1793. godine, kamene figure su odsječene, pa su restauratori 19. stoljeća morali da ih restauriraju. Većina originalnih preživjelih glava kraljeva sada je izložena u srednjovjekovnom muzeju Cluny.

Na donjem nivou fasade nalaze se tri velika portala, koji se međusobno značajno razlikuju. Centralni portal je poznat kao Portal Sudnjeg dana i viši je i širi od ostalih. Desno od njega je Portal Svete Ane, a lijevo Portal Presvete Bogorodice. Vrata kapija ukrašena su nevjerovatnim uzorkom od kovanog željeza, a fasada portala ukrašena je brojnim likovima. Na kontraforima su 4 statue: na južnoj strani - lik đakona Svetog Stefana, na sjevernoj - biskupa Saint-Denis-a, a na bočnim stranama centralnog portala nalaze se dvije alegorije - sinagoga. i crkva.

Portal Svete Ane

Južni brod na desnoj strani zapadne fasade naziva se Portal Svete Ane (Portail Sainte-Anne), ona je bila majka Djevice Marije. Pripada 13. vijeku i najraniji je među ostalim portalima.

Zanimljivo je pročitati:  Park Martina Lutera Kinga (Martin-Luther-King) u Parizu

Na timpanonu, u njegovom gornjem dijelu, prikazana je Madona Maesta koja sjedi na prijestolju pod baldahinom. Na suprotnim stranama nalazili su se anđeli i graditelji hrama - biskup Maurice de Sully i klečeći kralj Luj VII. Ove statue su stvorene za crkvu Svete Marije, koja je ranije stajala na mjestu katedrale, a zatim su prenijete na portal. U donjem dijelu timpanona prikazane su scene iz života Joakima i Ane.

Portail Sainte-Anne

Na središnjem stubu portala između vrata nalazi se kip Svetog Marsela, biskupa Pariza u 5. vijeku. Sveti Marsel je bio preteča svete Ženevijeve. Ove dvije ličnosti prije revolucije bile su vrlo cijenjene među vjernim Parižanima. Postali su poznati po svojim hrabrim, inventivnim i efektnim djelima u dobrotvorne svrhe. Osim toga, kao i svi istinski borci za pravdu, bili su visoko duhovne ličnosti, sveto držale sve sakramente i molitve.

Portal sudnjeg dana

Ovaj portal (Portail du Jugement) izgrađen je 1220-1230. Nalazi se u središtu zapadne fasade, zadivljujući svojom veličanstvenom skulpturalnom dekoracijom. Evo posljednjeg suda kako je opisan u Jevanđelju po Mateju.

U sredini timpanona prikazan je Hristos kako sedi na prestolu u slavi, sa obe njegove strane su anđeli sa instrumentima Muke i klečećim likovima Jovana Krstitelja i Djevice Marije, koji se mole za grešnike. Ispod Hristovog lika je prikazan nebeski grad - Novi Jerusalim. Desno od njega su likovi pravednika na čelu sa arhanđelom Mihailom sa vagama za ljudske duše u rukama. S druge strane, đavoli odvode grešnike u pakao. Scena Vaskrsenja prikazana je na samom dnu timpanona.

Portail du Jugement

Arhivolte prikazuju različite svece, žene i muškarce, koji čine hijerarhiju Nebeskih sila. Na bočnim pilastrima na samim kapijama nalaze se figurice djevica, po pet sa svake strane, koje personificiraju "Parbolu o deset djevica".

Na pilastru koji dijeli portal na dvije kapije nalazi se još jedan Kristov kip. Okružen je sa dvanaest apostola, po šest sa svake strane. U njihovom podnožju, na dnu portala, u malim medaljonima su predstavljene vrline i mane.

Mnoge statue koje su krasile Portal posljednjeg suda uništene su tokom revolucije i naknadno ih je rekonstruirao Viollet-le-Duc, koji je zapadnu fasadu vratio u prvobitni izgled.

Portal Presvete Bogorodice

Sjeverni portal na lijevoj strani zapadne fasade katedrale Notre Dame naziva se Portal Presvete Bogorodice (Portail de la Vierge). Ukrašena je statuama iz 12. i 13. stoljeća.

Na središnjem pilastru je lik Madone s Djetetom. Timpanon prikazuje scene Uznesenja i krunisanja Djevice Marije.

Na jednoj od skulpturalnih kompozicija možete vidjeti kako se odvijao završetak Marijinog života na zemlji. Izraz "usnenje" u kršćanskom rječniku znači smrt. Mrtvi će zaspati, ali će ih Hristos u poslednji dan probuditi za opšte vaskrsenje, kao što ga je Gospod vaskrsao na Vaskršnje jutro. Simbolizirajući vezu sa Starim zavjetom, dvanaest apostola smjestilo se na samrtnu postelju Marije, koja je položila Kovčeg saveza, gdje se nalaze ploče Zavjeta, koje služe kao preslika Presvete Bogorodice, u kojoj je riječ postala meso.

Portail de la Vierge

Druga priča prikazuje scenu krunisanja Bogorodice nakon njenog uskrsnuća na nebo. Ona svečano sjedi na kraljevskom prijestolju, a sin Isus je blagosilja, dok anđeo stavlja krunu na Marijinu glavu.

Na bočnim pilastrima postavljeni su alegorijske figure dvanaest mjeseci, na arhivoltama razni sveci i anđeli.

legende o Notre-Dame de Paris

Za mnoge, Notre Dame je univerzalna referentna knjiga ezoterizma. I nema ništa iznenađujuće u činjenici da je veličanstvena građevina, koja ima dugu istoriju, poput pokrova, obavijena bezbroj legendi.

O kovaču

Legende čuvene katedrale susreću Parižane i hiljade turista odmah na kapiji. Izraz "prodajte dušu đavolu" ne koristi se u figurativnom, već u doslovnom smislu riječi, kada je u pitanju majstor koji je kovao kapije za katedralu.

Milenijumima kasnije, ljudi se dive magiji zamršenih šara na kapijama sa radosnim divljenjem. Ne mogu da verujem da tako savršenu, neshvatljivu lepotu može da stvori čovek.

Početkom 2. milenijuma biskup Maurice de Sully odlučio je da sagradi grandioznu katedralu, koja je ljepotom i veličinom trebala zasjeniti sve što je ranije postojalo.

Budućoj katedrali je dodijeljena časna uloga: da postane duhovno uporište nacije i da primi stanovništvo cijelog grada. Kovaču je povjerena važna misija - da napravi kapiju koja bi odgovarala ljepoti i umijeću veličine građevine koja se podiže.

Birscone je pao u zabrinute sumnje. Zadatak koji je stajao pred njim činio mu se tako odgovornim, a vlastita vještina tako nedovoljnom, da je pozvao natprirodne moći u pomoć.

Kapija Notre Dame

Katedralni kanonik je došao sljedećeg jutra da provjeri kako napreduju radovi, zatekao je kovača u nesvijesti. Ali u kovačnici su ležala kapija nevjerovatne ljepote. Na njima su se ispreplitali fantastični uvrnuti uzorci i filigranski ornamenti u jedinstvenu, neviđeno magičnu kompoziciju.

Nije bilo ni jasno kako je majstor uspio stvoriti ovo remek-djelo: da li je koristio kovanje ili lijevanje za stvaranje tako složenih ažurnih uzoraka. Ali sam gospodar nije mogao odgovoriti.

Kada je došao sebi, bio je mrko, zamišljen i prećutan. Kada su kapije postavljene i brave na njih učvršćene, pokazalo se da niko, uključujući i kovača, ne može da ih otvori. Sumnjajući da nešto nije u redu, dvorce su poškropili svetom vodom, a tek nakon toga začuđene sluge su kapije pustili u crkvu.

I sam briljantni majstor ubrzo je izgubio moć govora i brzo se spustio u grob. Tako da nisu imali vremena da od njega iznude tajnu stvaranja kapije. Neki su logično pretpostavili da majstor jednostavno nije želio otkriti tajne profesionalne vještine.

Ali glasine i legende izvještavaju da je postojao dogovor sa đavolom. Kovač je bio prisiljen na takav dogovor: prodati svoju dušu u zamjenu za talenat.

Kako god bilo, ali neshvatljiva ljepota glavne kapije hrama zaista može izazvati sumnju da su nastala bez ikakve intervencije vanzemaljskih sila.

O ekserima svetog krsta

Od četiri ukrštena eksera koji su korišćeni u Hristovom raspeću, dva su pohranjena u Francuskoj. Jedan od eksera je u samom Notre Dameu. Drugi je u crkvi Sv. Siffredia, koja se nalazi u gradu Carpentrasu. Ovom noktu pripisuju se svakakva čuda.

Čudesni ekser je u Jerusalimu pronašla majka vizantijskog cara Konstantina i prenela ga u Rim. Elena, majka cara, nije uzalud cijenjena od strane pravoslavnih kršćana širom svijeta: ona je spasila i sačuvala mnoge svete relikvije povezane sa životom i smrću Isusa i Majke Božje. Konkretno, uz njenu pomoć pronađen je križ na kojem je Gospod pogubljen.

Vjerujući u čudesnu moć krstastog eksera, Elena je naredila da se od njega napravi komad za konja njenog sina. Vjerovala je da će snaga sadržana u ekseru održati cara sigurnim na bojnom polju. Godine 313. Konstantin je, porazivši Lucinija, prekinuo progon kršćana i sam se obratio na kršćanstvo.

Vekovima kasnije, komad je završio u katedrali u Carpentrasu. Ekser sa ove katedrale bio je mistični simbol i talisman grada u vrijeme kuge.

Božiji nokat
Od dodira s njim, bolesni i bogalji su se izliječili, nokat je pomagao da se demoni protjeraju iz opsjednutih. Vatikan je službeno priznao slučajeve medicinski neobjašnjivih čudesnih izlječenja.

Nokat, uprkos svojoj višestoljetnoj starosti, ne oksidira niti rđa. Čak ni pokušaji pozlate nisu doveli do ničega: pozlata je zaostajala za noktom.

Sva ova čuda se, međutim, ne odnose na nokat pohranjen u Notre Dameu. Ovaj ekser je odavno zarđao. Međutim, Rimska crkva još uvijek osporava autentičnost francuske relikvije iz Carpentrasa.

O vitezovima

Nakon što je Nabukodonozor 1. razorio jerusalimski hram, izgubio se trag najcjenjenije relikvije Jevreja, Kovčega saveza. Kovčeg saveza je bio u obliku sanduka i napravljen je od čistog zlata. Navodno je čuvala božanska otkrovenja koja bacaju svjetlo na zakone univerzuma.

Između ostalog, kovčeg je sadržavao tajnu "zlatnog preseka". "Zlatni broj" 1 u proporciji sa 618 bio je idealan za izgradnju arhitektonskih objekata, prilikom stvaranja skulptura i slika. "Zlatni broj" je bio ključ koji je otvorio božansku tajnu harmonije svih stvari.

Prema nekim verzijama, Red vitezova templara se smatrao uključenim u pronalazak zlatnog kovčega. Kada su prvi francuski templari otišli na istok da zaštite hodočasnike koji su išli u Svetu zemlju, nisu se ograničili na ovaj zadatak.

Kovčeg zaveta

Njihova misija je uključivala i potragu za dragocjenim kovčegom. Glasina da su kovčeg ili pronašli oni, ili da su ga tajni čuvari relikvije prenijeli templarima, proširila se širom Francuske.

U svakom slučaju, nakon njihovog povratka u domovinu, počela je izgradnja katedrale u Chartresu. Bila je predodređena da postane najveličanstvenija i najmisterioznija katedrala na svijetu.

Oltar - "sveto mjesto" nalazi se između drugog i trećeg stupa katedrale. Ako odbrojite od ovog mjesta 37 metara dolje, možete pronaći drevni bunar Druida (donja tačka). A na istoj udaljenosti od oltara nalazi se i najviša tačka katedrale - toranj glavnog stupa.

Oltar katedrale Notre Dame

Ovo mjesto sa tačkama koje se nalaze simetrično na istoj udaljenosti od glavnog svetilišta ima neku vrstu magične moći. Oni koji su tamo bili ostavljaju neizbrisive utiske. Čini se da katedrala čovjeku prenosi dvostruku energiju.

Zemljana energija se diže sa dna hrama. Energija neba se spušta odozgo. Osoba prima toliki dio koncentrirane čiste energije da se trenutno transformiše, kako fizički tako i duhovno.

O simbolu neba

Za srednjovjekovnog stanovnika, sve što je vidio bio je samo odraz višeg svijeta, nevidljiv ljudskom oku. Stoga je cjelokupna arhitektura srednjeg vijeka bila šifrirana u simbole. Nije lako razotkriti svu ovu simboliku geometrije, simetrije, matematike, astroloških simbola skrivenih u arhitekturi Notre Damea.

Na njegovom središnjem okruglom vitražu (rozeti) prikazani su horoskopski znakovi, a u kamenu su uklesani zodijački simboli pored lika Djevice Marije. Ova kompozicija se tumači kao simbol godišnjeg zodijačkog ciklusa.

simbol neba

Ali zodijački ciklus počinje znakom Bika, dok na vitražu nastaje znakom Riba. I to ne odgovara zapadnoj, već hinduističkoj astrologiji.

Znak Riba odgovara Veneri, na osnovu grčke tradicije. Ali riba je bila i simbol Isusa Hrista. Grčka riječ "ichthus" (riba) u svojim je prvim slovima sadržavala izraz: "Isuse Kriste, Božji sin".

Galerija 28 jevrejskih kraljeva reproducira lunarni ciklus. Ali – opet, misterija Notr Dama: bilo je samo 18 kraljeva, dok se lunarni ciklus sastoji od 28 dana.

O zvonu

Zvona na kulama katedrale imaju svoja imena i glasove. Najstarija od njih nosi ime Belle. A najveći - Emmanuel teži 13 tona.

Sva zvona, osim posljednjeg, zvone svakodnevno ujutro i uveče. Emanuela, zbog svoje gravitacije, nije tako lako zamahnuti. Stoga se koriste samo u najsvečanijim prilikama.

Zvonik Notre Dame

Ali, ako je vjerovati legendama, nekada je katedrala služila kao utočište za osobu koja je mogla samostalno ljuljati ovu gigantsku građevinu. Zvao se Kvazimodo, bio je zvonar Notr Dama.

Postoji i jedna lijepa legenda vezana za nastanak ovog zvona. Kada su svojevremeno hteli da ga izliju od bronze, Parižani zaljubljeni u Notre Dame bacili su svoj zlatni i srebrni nakit u istopljenu bronzu. Zato glas zvona nije imao premca po ljepoti i čistoći zvuka.

O kamenu mudraca

Ezoteričari smatraju da je Notre Dame svojevrsno tijelo okultnog znanja. Arhitekturu i simboliku katedrale pokušavaju da dešifruju razni istraživači okultizma od početka 17. veka.

Kamen filozofa

Priča se da su drevni alhemičari svojim znanjem pomagali slavnim arhitektima katedrale. A negdje u geometriji građevine je kodirana tajna kamena filozofa. Svako ko ga može otkriti u bezbrojnim skulpturalnim letvicama moći će pretvoriti bilo koju drugu supstancu u zlato.

A ako uspijete dešifrirati drevno učenje, koje je, prema sljedbenicima okultizma, kodirano u freskama, tada možete shvatiti sve tajne svemira i steći neograničenu moć nad svijetom.

Kako doći tamo

Adresa: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II, Pariz 75004
Telefon: +33 1 42 34 56 10
Web stranica: notredamedeparis.fr‎
Metro: Cite
RER voz: Saint-Michel Notre-Dame
Radno vrijeme: 8:00 - 18:45

Izvor
INFO-MANIJAK