Kathedrale Notre Dame de Paris in Paris

Sehenswürdigkeiten

Ein Ort von „unglaublicher Kraft“ – so nennen die Pariser Fremdenführer die Kathedrale, die Menschen mit ihrer Geschichte und Architektur bekannt machen. Notre Dame wird jährlich von mehr als 14 Millionen Touristen besucht.

Nach einem Brand im Jahr 2019 ist die Kathedrale für Besucher geschlossen. Sie können sich der Kathedrale vom Damm des linken Ufers, von den Straßen auf der Insel Cite, von den Brücken nähern Heiliger Michel oder die Wechslerbrücke. Die nächstgelegenen Metrostationen zur Kathedrale sind Cité (Linie 4), Saint-Michel (Linie 4 oder RER B, RER C).

Feuer in Notre Dame de Paris

Tragödie in ganz Frankreich. Ein Brand im Jahr 2019 ließ die Turmspitze, die Uhr und das Dach des Gebäudes einstürzen. Den Feuerwehrleuten gelang es, beide Glockentürme der Kathedrale zu retten, die Flammen hatten keinen Einfluss auf die Hauptschreine: die Dornenkrone, die Tunika von St. Louis; rettete mehrere Gemälde. Die Zündquelle war nach Angaben der Feuerwehr ein Gerüst, das auf dem Dachboden der Kathedrale aufgestellt wurde. Denken Sie daran, dass die Restaurierungsarbeiten in diesem Frühjahr begonnen haben und die Arbeiten bis 2022 abgeschlossen sein sollten. Das Feuer begann um 18:50 Uhr Ortszeit am 15. April, nach 16. April wurde das Feuer gelöscht. Bei der Bergung wurde ein Feuerwehrmann verletzt.

Brandursache

Eine forensische Untersuchung stellte die Brandursache fest, die mit einem elektrischen Fehler zusammenhängt. Das Feuer entstand auf dem Turm, wo Restaurierungsarbeiten im Gange waren. Ein Brand dieser Größenordnung hätte vermieden werden können, wenn die Feuerwehr unmittelbar nach Ausbruch des Feuers eingetroffen wäre. Beim Versuch, das Feuer aus eigener Kraft zu löschen, ging Zeit verloren (ca. 20 Minuten).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nachwirkungen

Der Turm, die Uhr und das Dach des Gebäudes stürzten infolge des Feuers ein. Den Feuerwehrleuten gelang es, beide Glockentürme der Kathedrale zu retten, die Flammen hatten keinen Einfluss auf die Hauptschreine: die Dornenkrone, die Tunika von St. Louis; rettete mehrere Gemälde.

Bei dem Brand schmolzen etwa 300 Tonnen Blei, das sich in Turmspitze und Dach befand, was noch immer Schäden anrichtet. Im Mai 2021 wurde das Gebiet in der Nähe des Doms wegen erhöhter Bleikonzentrationen auf unbestimmte Zeit gesperrt, um das Gebiet zu sanieren und nach der Quelle der Verschmutzung zu suchen. Der erste Sprung erfolgte am 26. April, und bereits am 10. und 11. Mai überstieg die Dosierung die zulässige zweimal.

Wiederaufbau der Kathedrale

Der französische Präsident E. Macron versprach, die Kathedrale Notre Dame für die Olympischen Spiele 2024 in Paris zu eröffnen. Bauprojekte verlaufen jedoch nie nach Plan und verzögern die Eröffnung aufgrund der Epidemie, des schlechten Wetters und der Bleiverschmutzung. Es ist möglich, dass der Dom im Sommer 2024 für Touristen geöffnet wird, der Fertigstellungstermin für den Wiederaufbau ist jedoch derzeit offen. Nach vorläufigen Berechnungen wird die vollständige Restaurierung mindestens zehn Jahre dauern.

Um die Kathedrale wieder in ihre ursprüngliche Form zu bringen, wurde Eichenholz benötigt. Obwohl Macron einen moderneren Turm vorschlug, bestanden Experten darauf, dass die Kathedrale ihr Aussehen von der Rekonstruktion behält, die 1843 unter der Leitung des Architekten, Restaurators und Kunsthistorikers Eugene Viollet-le-Duc begann. Unter direkter Beteiligung des französischen Landwirtschafts- und Ernährungsministers Julien Denormandie und der Kulturministerin Roslyn Bachelot wurden hundertjährige Eichen im ehemaligen königlichen Wald von Berse ausgewählt. Für den Bau der Turmspitze wurden etwa 2000 Bäume gefällt, was unter Naturschützern und Umweltschützern Empörung auslöste.

Wir bieten Ihnen an, sich einen kurzen Bericht (6 Minuten mit englischen Untertiteln) über den Fortgang der Restaurierungsarbeiten zwei Jahre nach dem Brand anzusehen. Das Material wurde vom internationalen öffentlich-rechtlichen Radiosender Radio France International (RFI) aufbereitet.

Spendensammlung

Unmittelbar nach dem Brand versprachen Vertreter von Großunternehmen und Kleininvestoren, rund 1 Milliarde Euro für die Sanierung bereitzustellen. Für Mai 2021 wurden 833 Millionen Euro bereitgestellt.

An der Kathedrale ist eine Boutique mit Souvenirs geöffnet, die als Online-Shop fungiert. Alle erhaltenen Erlöse fließen in den Spendenfonds. Sie können die Produkte auf der offiziellen Website von Notre Dame im Bereich Boutique sehen.

Dokumentarfilm drehen

Derzeit laufen die Dreharbeiten für ein dokumentarisches Multi-Budget-Drama über die Ereignisse vom 15. April 2019. Die Premiere des Films Notre Dame Brûle (Notre Dame on Fire) des französischen Regisseurs Jean-Jacques Annaud war für den 13. April 2022 geplant.

Die meisten Massenszenen wurden in anderen französischen gotischen Kirchen wie dem Hôtel des Sans und der Basilica Saint-Denis gedreht, die im gleichen Zeitraum erbaut wurden und sehr ähnliche architektonische Details aufweisen. Die Brandszenen werden an einem Set nördlich von Paris gedreht, das eigens dafür gebaut wurde, um die Türme, die Turmspitze und das Innere einer Kirche nachzuahmen.

Interessante Fakten

  • Notre Dame wurde an der Stelle errichtet, an der in der Antike vier verschiedene Kirchen standen: die christliche Pfarrei, die merowingische Basilika, der karolingische Tempel und die romanische Kathedrale. Übrigens war es die Ruine der letzten Kathedrale, die als Fundament für die jetzige diente.
  • Der Bau dauerte 182 Jahre (1163-1345). Nach 19 Jahren Bauzeit erschien der Hauptaltar, der sofort geweiht wurde, nach weiteren 14 Jahren war der Bau des Langhauses abgeschlossen. Dann wurde der Bau auf dem Territorium der zentralen (westlichen) Fassade fortgesetzt, die reich mit Skulpturen und Basreliefs verziert ist.
  • Der Bau der Westfassade und der beiden Türme dauerte 45 Jahre (1200-1245). Die unterschiedliche Höhe der Türme erklärt sich aus der Tatsache, dass viele Architekten am Bau gearbeitet haben, die zwei Stile - Romanik und Gotik - vermischten.
  • Im Sommer 1239 brachte König Ludwig IX. den Hauptschrein und die Reliquie - die Dornenkrone - in den Tempel.
  • Die Wasserspeier auf der Kathedrale Notre-Dame dienten früher als Abflussrohre, aber jetzt sind sie eine der Dekorationen des Gebäudes.
  • Anstelle der üblichen Wandmalereien mit Heiligenbildern gibt es hohe Buntglasfenster, die sowohl eine Dekoration der Kathedrale als auch eine Lichtquelle sind. Buntglasfenster trennten die Räume, da am Ende der Bauarbeiten keine einzige Wand in der Kathedrale vorgesehen war. Anstelle von Mauern gab es Säulen und Bögen.
  • Nach Abschluss des Baus war die Kathedrale das wichtigste spirituelle Zentrum Frankreichs - hier fanden königliche Hochzeiten, Krönungen, Beerdigungen und andere wichtige Veranstaltungen im ganzen Land statt. Trotz der wichtigen Rolle der Kathedrale im Leben des Landes nahmen ihre Mauern auch Bürger auf, denen geholfen wurde.
  • Die Reichen vertrauten den Mauern der Kathedrale und brachten all ihre Schätze zur Aufbewahrung. Auf diese Weise entstand innerhalb der Tempelmauern eine Schatzkammer.
  • Während der Französischen Revolution wollten die Jakobiner die Kathedrale zerstören, aber die Einwohner konnten sie retten - sie sammelten Geld zur Unterstützung der Rebellen und übergaben es der neuen Regierung. Trotz der Vereinbarung hielten die Revolutionäre ihr Versprechen nicht vollständig - die Glocken wurden zu Kanonen eingeschmolzen, die Grabsteine ​​zu Kugeln, die Skulpturen der jüdischen Könige wurden geköpft. Das Domgebäude wurde als Weinlager genutzt – in dieser Zeit verlor Notre Dame an Bedeutung. Die katholische Kirche wurde erst 1802 an den Klerus zurückgegeben.
  • Dank Victor Hugos berühmtem Roman Kathedrale Notre Dame (1831), in dem der Schriftsteller die Liebe der Menschen zur französischen Architektur wecken wollte, begann 1841 die Restaurierung der Kathedrale. Die berühmte Chimärengalerie erschien auf der oberen Plattform vor den Türmen. Die Bildhauer schufen Bilder von Fabelwesen, die den Charakter eines Menschen und die Vielfalt seiner Stimmungen verkörperten.Die Restaurierung dauerte 23 Jahre, in denen die Restauratoren alle zerbrochenen Skulpturen ersetzen, einen hohen Turm errichten und die Buntglasfenster restaurieren konnten . Die an die Kathedrale angrenzenden Gebäude wurden entfernt, wodurch vor dem Haupteingang ein Platz entstand.
  • Im Jahr 2013 wurden zu Ehren des 850-jährigen Jubiläums der Kathedrale neue Glocken in Höhe von 9 Einheiten gegossen. Auch die größte Kirchenorgel Frankreichs, die hier zu Beginn des 15. Jahrhunderts entstand, wurde rekonstruiert. Jetzt ist das Instrument vollständig computerisiert, während der Korpus im Stil Ludwigs XVI.
  • Heute ist Notre Dame de Paris eine funktionierende Kirche: Hier finden ständig Gottesdienste statt, bei denen moderne Videoeffekte zum Einsatz kommen. Jeden Tag um 8:00 Uhr und um 19:00 Uhr können Sie das Läuten von Glocken hören.
  • Neben den Gläubigen dürfen auch Touristen den Dom betreten. Alle Besucher haben die einmalige Gelegenheit, die sakralen Reliquien sowie wertvolle Dinge zu besichtigen, die sich im Laufe der langen Geschichte des Doms angesammelt haben.

Sehenswürdigkeiten von Paris

Hier finden Sie nähere Informationen zu den Objekten des Doms. Diese Informationen werden für allgemeine Informationen nützlich sein.

Apsis

Vom Tournelle-Damm aus sieht man die Apsis (Chevet) mit ihren Stützbögen und dem graugrünen Gewölbe. Es befindet sich im östlichen Teil und symbolisiert den Sonnenaufgang der Auferstehung.

Traditionell dient die Apsisseite dazu, innere rhythmische Ströme und die höchste göttliche Energie des Kosmos zu sammeln.

Apsis

Durch das besondere Design entsteht der Eindruck der Gegenwart Gottes unter den Menschen. Nach der Restaurierung der Kathedrale wurden die Bögen nach dem Entwurf von Jean Ravi ersetzt. Heute erreicht die Größe der Bögen 15 Meter.

Von der Südseite sieht man, wie der Dom im 19. Jahrhundert aussah. Früher befand sich hier der Palast des Erzbischofs, der während der Unruhen von 1831 zusammen mit der Schatzkammer und der Sakristei abgerissen wurde. Es wurde beschlossen, den Palast nicht zu restaurieren.

Kapelle der Ritter des Heiligen Grabes

Im Herzen der Kathedrale befindet sich die Kapelle der Ritter des Heiligen Grabes (Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre), die am 6. März 2009 offiziell eröffnet wurde. Die Zeremonie wurde von Monsignore Toile, dem lateinischen Patriarchen von Jerusalem, geleitet. Die Restaurierung der Kapelle erfolgte auf Wunsch von Kardinal Lustiger und seinem Nachfolger Kardinal Vin-Trois.

Innerhalb dieser Mauern, in einem modernen Reliquienschrein aus rotem Glas, liegt der kostbarste Schatz – die Dornenkrone Christi, eingehüllt in einen purpurnen Mantel. Die Heilige Krone ist ein Bündel verschlungener Dornenzweige ohne Dornen, die in der Antike in verschiedenen Tempeln und Klöstern demontiert wurden, in die zusätzlich mehrere Zweige der aromatischen Jujube-Pflanze eingewebt wurden.

Chapelle des Chevaliers du Saint-Sepulcre

Es ist in einem Kristallring mit Goldrahmen eingeschlossen. Es ist unmöglich, mit Sicherheit zu sagen, dass die Krone Christi echt ist, aber die erste Erwähnung davon ist im 4. Jahrhundert dokumentiert.

Meistens befindet sich die heilige Krone in einem besonderen Gewölbe und wird nicht ausgestellt. Für die Anbetung der Gläubigen wird es jeden Freitag während der Großen Fastenzeit und am Karfreitag feierlich durchgeführt. An der Zeremonie nehmen die Ritter des Heiligen Grabes teil.

Hinter dem Reliquiar, auf dem Altar, befindet sich eine Statue Unserer Lieben Frau der sieben Schmerzen, die in ihren Händen Nägel und eine Krone hält, die die Beine, Arme und den Kopf ihres Sohnes verletzt hat.

Kapelle der Allerheiligsten Gaben

Neben der Grabesritterkapelle befindet sich in der Mittelschiffachse eine weitere ungewöhnliche Kapelle. Sie wird Kapelle der Allerheiligsten Gaben (Chapelle du Saint-Sacrement) genannt und ist der Mutter Jesu Christi gewidmet, die oft in den Kirchen der Michelangelo-Ära zu finden ist.

Der Bau begann 1296 auf Initiative des Bischofs von Paris, Simon Matthias de Boucher. Diese Kapelle ist auch als Unsere Liebe Frau der sieben Leiden bekannt. Es dient der Meditation und den heiligen Gebeten des heiligen Sakraments.

Chapelle du Saint-Sacrement

An der rechten Wand sehen Sie ein altes Fresko aus dem 14. Jahrhundert, das ein Mädchen darstellt, das in Anwesenheit von Saint Denis und Saint Nicaise, den Schutzheiligen der Kapelle, ihre Seele empfängt.

Auf dem Altar der Kapelle, gekrönt von einer Statue der Jungfrau Maria, werden den ganzen Tag über die Heiligen Gaben ausgestellt, das heißt das Brot, das zum Leib Christi geworden ist und die Gegenwart Gottes selbst symbolisiert. Die Anbetung oder Verehrung der Heiligen Gaben ist in den Traditionen der katholischen Kirche weit verbreitet. Die Menschen kommen einzeln oder in Gruppen hierher, um Gott still zu betrachten, einfach vor ihm zu sein, in Ruhe und in Ruhe mit ihm zu sprechen, nachdem sie auf den alltäglichen Trubel verzichtet haben.

Pietà

In den Tiefen des Tempels, an der prominentesten Stelle des Mittelschiffs, befindet sich ein Altar. Hinter ihm in kurzer Entfernung erscheint die berühmte Pieta (Pietà) - eine skulpturale Komposition der Schöpfung von Nicolas Coust. An seinem Fuß befindet sich ein geschnitzter Sockel von Francois Girardon.

In der Mitte die Jungfrau Maria, die ihren toten Sohn in den Armen hält, der gerade vom Kreuz abgenommen worden war. Der Blick der Gottesmutter richtet sich nicht auf den leblosen Leib Jesu, sondern auf den Himmel. Ihr Gesicht drückt Trauer und zugleich Hoffnung auf die ihr von oben verheißene Auferstehung Christi aus. An den Seiten der Jungfrau Maria befinden sich Statuen von zwei Monarchen: der rechte - Ludwig XIII. (Bildhauer Nicolas Coust) und der linke - Ludwig XIV. (Bildhauer Antoine Cuazevaux).

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pieta

Zur gleichen Zeit bietet König Ludwig XIII. sozusagen der Mutter Christi seine Krone und sein Zepter an, und sein Sohn Ludwig XIV. verbeugt sich im Gebet. Dieses ungewöhnliche Ensemble wird von sechs bronzenen Engeln umgeben, die die Symbole der Passion Christi in ihren Händen halten: eine Dornenkrone, Nägel, einen Schwamm mit Essig, eine Geißel, einen Hecht und eine INRI-Tafel (Jesus der Nazarener König der Juden ).

Auch die Vorgeschichte des Erscheinens der Statuen verdient Beachtung. Ludwig XIII. wünschte sich leidenschaftlich die lang ersehnte Geburt seines zukünftigen Erben und gelobte, den Altar und die Pieta zu verschönern, wenn der Herr ihm einen Sohn schicken würde. Sein Traum wurde 1638 mit der Geburt Ludwigs XIV. wahr, aber 5 Jahre später starb der König, ohne sein Versprechen bis zum Ende zu erfüllen. Seinem Nachfolger gelang es erst 60 Jahre später, den Willen seines Vaters zu verwirklichen, als durch einen großangelegten Umbau die Gotik durch den Barock ersetzt wurde.

Ambulant

In der Kirchensprache ist ein "Ambulatorium" ein halbkreisförmiger Umweg entlang der Altarapsis, die den Abschluss des Mittelschiffs darstellt. Es sieht aus wie eine Fortsetzung der Seitenschiffe, die nahtlos ineinander übergehen.

In der Kathedrale Notre Dame ist der Doppelumgang (Déambulatoire) durch eine Kolonnade getrennt und hat Zugang zu den äußeren Apsiskapellen (Kapellen). Es gibt insgesamt fünf von ihnen, die strahlenförmig um die Altarleiste herum verlaufen und eine „Kapellenkrone“ bilden. Alle sind verschiedenen Heiligen gewidmet und mit wunderschönen Skulpturen und Buntglasfenstern geschmückt, die wahre Kunstwerke sind. Sie enthalten auch Mausoleen, Gräber und Grabsteine ​​vieler prominenter religiöser Persönlichkeiten und anderer berühmter Persönlichkeiten.

Zum Beispiel befindet sich in der Nähe der Ostwand der ersten Apsiskapelle, die dem heiligen Guillaume (Wilhelm) gewidmet ist, das Mausoleum des Grafen Henri Claude d'Harcourt (1704-1769), der als Generalleutnant in der königlichen Armee diente. Die skulpturale Komposition zeigt den verstorbenen Grafen, der, nachdem er den Schrei seiner knienden Frau an seinem Sarg gehört hat, sich erhebt und, vom Leichentuch befreit, seiner ergebenen Frau die Hände entgegenstreckt.

Umgang

Aber hinter dem Rücken der Verstorbenen steht der Tod selbst mit einer Sanduhr in der Hand und zeigt der Gräfin, dass ihre Stunde gekommen ist. Das ganze Bild der Gräfin drückt den leidenschaftlichen Wunsch aus, sich sofort wieder mit ihrem geliebten Ehemann zu vereinen.

Dieses architektonische Ensemble wurde Ende des 13. bis Anfang des 14. Jahrhunderts erbaut. Während einer umfassenden Restaurierung, die im 19. Jahrhundert von dem berühmten Pariser Architekten Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc geleitet wurde, wurde der gesamte Raum des Chorumgangs mit den originalen Wandmalereien dekoriert, die mit erstaunlicher historischer Genauigkeit nachgebildet wurden. Deshalb herrscht hier eine ungewöhnlich inspirierte und enthusiastische Atmosphäre.

Altar

In der Mitte des Mittelschiffs befindet sich ein ungewöhnlicher mittelalterlicher Altar (Choeur). Auf beiden Seiten davon befinden sich in Stein gemeißelte Szenen, die als Altarbarriere bezeichnet werden. Es erschien im 14. Jahrhundert in der Kathedrale, als der Meister, vermutlich Jean Ravi, eine elegante Trennwand aus dem Stein schnitzte, die den Chor (die Chöre) vom Kirchenschiff trennte. Auf der Absperrung werden nacheinander Szenen aus dem Evangelium in skulpturaler Performance dargestellt. Alle Gemälde sind in polychromen Farben ausgeführt. Mitte des 19. Jahrhunderts wurden auch hier unter der Leitung von Viollet-le-Duc Restaurierungsarbeiten durchgeführt, dann wurde die Farbgebung aktualisiert.

Hinter dem Altar befinden sich auf einer beträchtlichen Erhebung lange Lanzettfenster, die mit Buntglasfenstern aus dem 19. Jahrhundert gesäumt sind und die ursprünglichen verlorenen Mosaike aus dem 13. Jahrhundert ersetzen.

Chor

Der Wiederaufbau der Chöre wurde sogar unter Ludwig XIII. als Hommage an die Jungfrau Maria konzipiert, die Frankreich 1638 den lang ersehnten Erben Ludwig XIV. schenkte. Seit dieser Zeit zieht die Prozession jedes Jahr am 15. August, an Mariä Himmelfahrt, dem wichtigsten kirchlichen Feiertag, der Maria gewidmet ist, feierlich durch die Straßen von Paris, um an das "königliche Gelübde" zu erinnern. Fünf Jahre nach der Geburt seines Sohnes vermachte Ludwig XIII. auf seinem Sterbebett seinem Nachfolger, alle Renovierungsarbeiten des Altars abzuschließen.

Die Restaurierungsarbeiten wurden 1723 abgeschlossen. Es dauerte ein dreiviertel Jahrhundert. Die oberen Reihen wurden dann mit Holzskulpturen gekrönt, die Szenen aus dem Leben der Jungfrau Maria darstellten.

Nördlicher Teil der Barriere

Die Ende des 13. Jahrhunderts geschaffene Altarbarriere (Clôture du choeur nord) umfasst 14 Szenen aus der Bibel und erzählt anschaulich von der Geburt und dem Leben Jesu Christi, mit Ausnahme der tragischen Ereignisse nach dem Letzten Abendmahl - Gefangenschaft, Gerichtsverfahren, Geißelung und Kreuzigung Christi. Biblische Szenen werden nacheinander dargestellt.

Die Handlung beginnt damit, dass die unbefleckte Jungfrau Maria der gerechten Elisabeth begegnet, dann folgt die Geburt Christi und die frohe Botschaft an die Hirten, die Heiligen Drei Könige bringen ihre Gaben. Als nächstes werden das Abschlachten von Babys und die Flucht nach Ägypten dargestellt.

Cloture du choeur nord

Solche Szenen aus dem Leben Christi werden ausgewählt wie die Begegnung des Jesuskindes mit dem weisen alten Mann Simeon im Tempel von Jerusalem, Geschichten darüber, wie junger Jesus im Tempel unter den Weisen und unter den Lehrern der Juden war, Taufe und Hochzeit in Kana in Galiläa. Die letzten Episoden sind der Einzug des Herrn in Jerusalem, das Letzte Abendmahl und die Fußwaschung der Jünger im Garten Gethsemane.

Im Laufe eines halben Jahrhunderts haben drei Meister an diesen skulpturalen Kompositionen gearbeitet - Pierre de Chelle, Jean Ravi und Jean Le Butteiler. Die meisten Szenen haben eine zuverlässige zeitliche Abfolge, die von den vier Evangelien bestätigt wird. Die Farbgebung der Altarschranke wurde während der Restaurierung im 19. Jahrhundert aktualisiert.

Südlicher Teil der Barriere

Der Altarschirm (Clôture du choeur sud) stammt aus dem frühen 14. Jahrhundert. Es besteht aus neun biblischen Szenen, die das Erscheinen Jesu Christi nach der Auferstehung von den Toten beschreiben. Jede biblische Geschichte auf der Südseite ist durch eine vertikale Linie deutlich von der nächsten getrennt.

  • Treffen von Christus und Maria Magdalena.
  • Erscheinung Christi vor den Myrrhe tragenden Frauen.
  • Die Begegnung Christi mit den Aposteln Johannes und Petrus.
  • Begegnung Christi mit den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus.
  • Die Erscheinung Christi vor den elf Aposteln beim Abendmahl.
  • Erscheinung Christi vor dem Apostel Thomas.
  • Die Begegnung Christi mit den Jüngern am See von Tiberias.
  • Die Erscheinung Christi vor den elf Aposteln auf einem Berg in Galiläa.
  • Die Begegnung Christi mit den Aposteln in Jerusalem ist die letzte Erscheinung, die in der Himmelfahrt Christi gipfelt.

Cloture du choeur sud

Von 1300 bis 1350 arbeiteten Pierre de Chelles, Jean Ravi und Jean Le Buteilaire an der Schaffung dieser einzigartigen Skulpturengruppe. Die Farbmalerei wurde später im 19. Jahrhundert von den Restauratoren von Viollet-le-Duc aktualisiert.

Schatzkammer

Die Tempelschatzkammer (Trésor) befindet sich in einem kleinen Gebäude – einem Anbau. Hier ist eine interessante Sammlung antiker Gold- und Silbergegenstände, Kirchengeräte, Priesterkleidung, alte Manuskripte und andere heilige Relikte aus dem 13. bis 21. Jahrhundert. Von besonderem Wert sind jedoch die Dornenkrone Jesu Christi und das Pfälzer Kreuzreliquiar, in dem im unteren Teil ein Nagel unter Glas und im oberen Teil sieben Partikel des lebensspendenden Kreuzes aufbewahrt werden. Eine goldene Tafel auf Griechisch besagt, dass diese Reliquien ursprünglich dem byzantinischen Kaiser Michael Komnenos aus dem 12. Jahrhundert gehörten.

Einige Schätze werden jeden ersten Freitag im Monat, jeden Freitag der Großen Fastenzeit und der Karwoche, der Öffentlichkeit zur Schau gestellt.

Schatz

Die Sammlung von Reliquien der Kathedrale Notre Dame wurde von Anfang an gesammelt, und Ende des 18. Jahrhunderts galt die Tempelschatzkammer als eine der prächtigsten in Europa. Während der Französischen Revolution wurde ein Teil des Schatzes geplündert, aber mit Beginn des Konkordats wurde die Sammlung wieder restauriert und mit Reliquien aus der Schatzkammer der Sainte-Chapelle ergänzt.

Das Gewölbe wurde erneut während der Unruhen von 1830 und 1831 beschädigt und bereits Mitte des 19. Jahrhunderts nach dem Projekt von Viollet-le-Duc restauriert. Doch trotz aller Schwierigkeiten behielt die Schatzkammer ihren ursprünglichen Zweck der Aufbewahrung wertvoller Gegenstände der Liturgie.

rote Tür

Diese bescheidene Tür auf der Nordseite des Chors wird aufgrund der leuchtenden Farbe ihrer Flügel "Rote Tür" (Porte Rouge) genannt. Sie wurde unter der Leitung des Architekten Pierre de Montreuil in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts errichtet und diente als direkter Durchgang zwischen Kloster und Kathedrale. Die rote Tür verband das Kloster, in dem die Chorherren und Chorknaben lebten, mit Notre Dame de Paris. 2012 wurden diese Tore auf Initiative der Denkmalpflegegesellschaft der Île-de-France restauriert.

Porte Rouge

Auf dem Tympanon über der Tür ist eine Szene zu sehen, in der Christus die Jungfrau Maria segnet, während ein Engel ihr die Königskrone aufsetzt. Der obere Teil zeigt Saint-Marcel, Bischof von Paris im 5. Jahrhundert. Seine sterblichen Überreste gelten als einer der wertvollsten Schreine der Kathedrale und ruhen vor den Augen aller Gemeindemitglieder auf den Chören der Kathedrale.

Auf der linken Seite, über dem Eingang, befindet sich eine skulpturale Tafel, die zeigt, wie der Bischof die Zeremonie der Taufe und des Heiligen Abendmahls durchführt - zwei der wichtigsten Sakramente für Christen aller Konfessionen. Auf der rechten Seite sitzt er auf der Kanzel und predigt. Sein Gesicht drückt den spirituellen Triumph über den Teufel aus.

Statue von Notre-Dame

Am südöstlichen Pfeiler des Querhauses oder Querschiffs, rechts vom Hauptaltar, sieht man die Statue der Jungfrau Maria mit dem Kind im Arm. Sie heißt Notre Dame de Paris (Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"). Die Statue wurde im 19. Jahrhundert aus der Kapelle Saint-Aignan auf der Ile de la Cité gebracht.

Vierge à l’Enfant „Notre Dame de Paris“

Dies ist die berühmteste und am meisten verehrte Skulptur der Jungfrau Maria von den 27 ähnlichen Statuen, die in Notre Dame präsentiert werden. Die Entstehungszeit reicht bis ins 14. Jahrhundert zurück. 1855 anstelle der antiken Skulptur der wundertätigen Schwarzen Jungfrau aufgestellt, die in den Jahren der Revolution spurlos verschwand.

Ein bläuliches Licht geht von der Skulptur aus und eine große Anzahl weißer Lilien, mit denen die Jungfrau Maria geschmückt ist, verströmen einen erstaunlichen Duft. All dies ist als Zeichen der tiefsten Anbetung arrangiert.

Querschiff

Als „Querschiff“ wird in der Kirchenarchitektur das Querschiff in kreuz- oder basilikaartig gebauten Kirchen bezeichnet, das das mittlere Längsschiff rechtwinklig kreuzt. Die äußersten Begrenzungen des Querschiffs (Querschiff) bilden Apsiden, die über den Hauptteil des Gebäudes hinausragen, das Querschiff ragt 2 Meter heraus. Sie stimmen in der Höhe mit dem Hauptschiff überein, aber das Querschiff unterscheidet sich dadurch, dass es aus vier Ebenen besteht.

Querschiff

Das Querschiff wurde 1258 fertiggestellt. Bedeutende Sehenswürdigkeiten befinden sich hier, wie die südliche und nördliche Buntglasrosette, die Statue von Notre Dame und Kind, das Portal von St. Stephan und das Portal des Roten Tors sowie der Hauptaltar. In einem der Arme des Querschiffs können Sie zwei weibliche Figuren der Schutzheiligen Frankreichs bewundern – die heilige Jeanne d’Arc und die heilige Teresa – die Schutzpatronin des Jesuskindes, sowie die Statue des heiligen Dionysius von Nicolas Coust. Viele Statuen wurden bereits im 19. Jahrhundert nachgebaut.

In der Nähe der Statue der Jungfrau Maria befindet sich eine Tafel, die besagt, dass in dieser Kathedrale der berühmte Prozess stattfand, der Jeanne d'Arc freisprach. Und eine kleine Bronzeplatte im Boden informiert darüber, dass der berühmte Dichter Paul Claudel hier 1886 den katholischen Glauben angenommen hat.

Rosette Süd

An der Südfassade des Querschiffs befindet sich ein riesiges Buntglasfenster in Form einer Rose (Rose sud) mit einem Durchmesser von 13 Metern. Es wurde ursprünglich im 13. Jahrhundert installiert. Ein Teil des Buntglasfensters ist bis heute in seiner ursprünglichen Form erhalten, die restlichen Teile wurden während der Restaurierungsarbeiten im 18. und 19. Jahrhundert ersetzt.

Rosenschaum

Die Rosette selbst besteht aus 84 Buntglasfragmenten, die in Form von vier Kreisen angeordnet sind: 24 Medaillons, 12 Medaillons, 4-lappige und 3-lappige Tafeln. Es ist bekannt, dass Viollet-le-Duc während des Wiederaufbaus im 19. Jahrhundert die südliche Rosette um 15 Grad gedreht hat, um sie auf einer starken vertikalen Achse zu befestigen. Aus diesem Grund befinden sich viele Fragmente nicht an ihrem ursprünglichen Platz, und es ist jetzt nicht einfach festzustellen, welcher Teil des Fensters ursprünglich von einer bestimmten Szene besetzt war.

Die Buntglasrose zeigt Jesus Christus, umgeben von den Aposteln und anderen in Frankreich verehrten Heiligen, Märtyrern und weisen Jungfrauen.

Im vierten Kreis sind auf verschiedenen Fragmenten zwanzig Engel dargestellt, die Kränze, Kerzen und Räuchergefäße in den Händen halten, sowie Ereignisse aus dem Neuen und Alten Testament.

Rosensud2

Der dritte Kreis lädt uns ein, neun Szenen aus dem Leben des hl. Matthäus kennenzulernen, die aus dem letzten Viertel des 12. Jahrhunderts stammen und bis heute perfekt erhalten sind.

Im zentralen Medaillon wurde das ursprüngliche Buntglasfragment nicht erhalten, also ersetzte Viollet-le-Duc es durch ein Bild der Wiederkunft Christi: Ein Schwert wurde in den Mund des Erlösers gesteckt, das das Wort Gottes symbolisierte, die Wahrheit von Falschheit trennen soll. Zu Füßen Christi liegt das Buch des Lebens und darum herum die Symbole der vier Evangelisten: ein Engel, ein Adler, ein Löwe, ein Kalb.

Die beiden unteren Eckelemente erzählen von der Höllenfahrt und der Auferstehung Christi.

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Die Rose ruht auf einem besonderen Gürtel aus 16 lanzettförmigen Buntglasfenstern, zusammen mit denen die Gesamthöhe des Buntglasfensters 19 Meter erreicht. Auf diesen schmalen Platten sind Propheten abgebildet. Es wurde 1861 von dem Künstler Alfred Gerent unter der Leitung von Viollet-le-Duc geschaffen.

Portal des Heiligen Stephanus

An der Südseite des Querschiffs, dem Ufer der Seine in Richtung Quartier Latin zugewandt, befindet sich ein Portal, das im Namen des Märtyrers St. Stephan geweiht wurde (Portail Saint-Etienne). Es wurde im 13. Jahrhundert von den Architekten Jean de Chelle und Pierre de Montreil erbaut. In der Vergangenheit führte dieser Durchgang zur Residenz des Bischofs, des Nachfolgers des heiligen Märtyrers Denis.

Portal Saint-Etienne

Die Hauptdekoration des Portals ist ein Tympanon, auf dem Episoden aus dem Leben und Martyrium des heiligen Stephanus sowie Szenen aus dem Alltag der Studenten der Universität Paris in Stein gemeißelt sind. Der Heilige Stephanus war der Schutzpatron der ersten Pariser Kathedrale.

Wenn Sie die skulpturale Komposition von rechts nach links und oben betrachten, können Sie sehen, wie der heilige Stephanus den jüdischen Behörden und dem jüdischen Volk predigte und anschließend vor Gericht erschien, zu Tode gesteinigt, begraben und von Christus gesegnet wurde. Bemerkenswert ist die Szene, in der zwei Geistliche nach dem traditionellen Gottesdienst ein Gebetbuch und geweihtes Wasser tragen. Dies dient als Beweis dafür, dass die gleichen heiligen Traditionen im Laufe der Zeit eingehalten werden.

Rosette im Norden

Auf der linken Seite des Hauptaltars, an der Nordfassade des Querschiffs, befindet sich eine erstaunlich schöne Rosette aus Buntglas (Rose Nord). Sie kann als wahres Meisterwerk der Hochgotik des 13. Jahrhunderts bezeichnet werden. Im Gegensatz zur südlichen Rosette ist dieses Buntglasfenster fast vollständig erhalten, da 85 % des Mosaiks ein Originalkunstwerk mittelalterlicher Meister sind.

Die nördliche Rosette befindet sich in einer Höhe von 21 Metern, ihr Durchmesser beträgt 13 Meter. Die Handlungskomposition zeigt die Gottesmutter mit einem Baby, umgeben von Figuren aus dem Alten Testament. Im mittleren Teil der Buntglasrosette ist die Jungfrau Maria mit dem neugeborenen Jesus in ihren Armen platziert, und um sie herum befinden sich Medaillons mit Bildern von Richtern, Propheten, Königen und Hohepriestern.

Rose Nord

Das Vorherrschen von Flieder- und Violetttönen in der Farbpalette der Mosaikelemente symbolisiert eine lange, bange Nacht in Erwartung der Geburt des Messias.

Die Komposition der nördlichen Rosette befindet sich in einer Art Bewegung: Buntglasfragmente sind nicht entlang strenger vertikaler und horizontaler Linien angeordnet, wodurch das Bild eines Spinnrads entsteht. Die von den Sonnenstrahlen beleuchtete Rosette des nördlichen Querschiffs beleuchtet die dunklen Wände des Kirchenschiffs mit hellen Farben und erfüllt das Innere des Tempels mit göttlichem Licht.

Rotes Tor

Das Portal an der Nordseite des Querschiffs wird Rotes Tor (Portail du Cloître) genannt. Zuvor diente er als Durchgang zum Kloster, das sich neben der Kathedrale Notre Dame befindet.

Die zentrale Säule des Portals stellt die Jungfrau Maria dar – eine echte Statue aus dem 13. Jahrhundert. Sie war ursprünglich seit ihrer Erschaffung hier, aber das Baby wurde leider zerstört. Die Jungfrau des Portals erinnert an die berühmte Statue von Notre Dame aus dem 14. Jahrhundert, die im Inneren der Kathedrale aufgestellt wurde, und ist noch königlicher und majestätischer.

Auf dem Tympanon über dem Tor befindet sich eine skulpturale Szene der Krönung Mariens in Anwesenheit von König Ludwig IX. Saint und Königin Margarete von Provence. Etwas höher sind Szenen aus der Kindheit Jesu Christi zu sehen: die Geburt, sein Erscheinen im Tempel, das Töten von Babys und die Flucht nach Ägypten.

Portail du Cloître

Die Archivolten zeigen Episoden von Wundern, die den Heiligen Theophilus und Marcel widerfahren sind. In einer der Szenen extrahiert Saint Marcel den Teufel in Form eines Drachen aus dem Körper eines toten Sünders. Die andere zeigt die göttliche Kraft Marias, die in ihrem Sohn-Erlöser enthalten ist. Beeindruckend ist die Geschichte, wie Theophilus, nachdem er seine Seele an den Teufel verkauft hatte, um sich den Platz des Bischofsnachfolgers zu sichern, später Buße tat und anfing, zur Jungfrau zu beten. Und sie brach diese Vereinbarung und rettete Theophilus aus der Umarmung des Teufels. Im obersten Teil über dem Portal ist ein Bischof dargestellt, der eine Geschichte zur Erbauung der Gläubigen erzählt.

Einzelne Teile der ursprünglichen Statuen, die diese Tore schmückten – Figuren der Könige und Tugenden – sind im Museum von Cluny ausgestellt.

Hauptaltar

Am Eingang zu den Chören befindet sich eine erhöhte liturgische Plattform mit einem modernen Bronzealtar, der von den französischen Bildhauern Jean und Sebastian Touré aufgestellt wurde. Seine Einweihung fand 1989 statt.

Nach dem Vorbild der Kathedrale von Chartres befinden sich an den Seiten des Hauptaltars (Autel-Principal) die Figuren der vier biblischen Propheten – Jesaja, Jeremia, Hesekiel und Daniel.

Autel-Direktor

Davor die vier Evangelisten Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Wie von den Schöpfern konzipiert, symbolisiert diese Skulpturengruppe die Verbindung zwischen dem Alten und Neuen Testament.

Seit dem Zweiten Konzil im Vatikan wird die Messe in der Nähe des Eingangs zum Chor gefeiert, der Priester steht der Gemeinde gegenüber, wie es der Papst immer in der Peterskirche in Rom getan hat.

Seitenschiffe

Die Kathedrale Notre Dame ist im architektonischen Sinne eine Basilika mit Galerien und zweiseitigen Schiffen (Bas-côtés), die durch Längsreihen riesiger Säulen in zwei Hälften geteilt sind. Diese zusätzlichen Säulenreihen machen aus einer dreischiffigen Basilika eine fünfschiffige Basilika. Diese Eigenschaft macht die Kathedrale zu einem viel wertvolleren architektonischen Denkmal. Im Mittelalter wurden gotische Kathedralen mit zwei Seitenschiffen nicht oft gebaut, in die Öffnungen der Arkaden wurden einfach Wandteppiche gehängt.

Bas-Coutes

An den Seiten der Schiffe befinden sich sieben Kapellen, die von der vierten bis zur zehnten Spannweite reichen. Diese Kapellen enthalten Gemälde und Skulpturen zu religiösen Themen, die auf Bestellung von den besten Meistern Frankreichs geschaffen wurden. Sie werden jedes Jahr am ersten Mai in der Kathedrale präsentiert, nach einer jahrhundertealten Tradition, die mit den Pariser Goldschmieden verbunden ist. Und in einer der Kapellen ist ein historisches Modell zu sehen, das den Baufortschritt der Kathedrale Notre Dame anschaulich demonstriert.

Schiff

Das Mittelschiff (Nef) ist ein langgestreckter Raum mit zehn Spannweiten, der an beiden Längsseiten durch eine Säulenreihe von den Seitenschiffen getrennt ist. Die Gewölbe des Kirchenschiffs erreichen eine Höhe von 33 Metern und eine Breite von 12 Metern.

Die Höhe des Kirchenschiffs der Kathedrale Notre Dame hat drei Ebenen:

  • In der unteren Reihe befinden sich runde, polierte Säulen mit Kapitellen in Form von kunstvollen Kränzen aus Akanthusblättern.
  • In der zweiten Reihe gibt es gewölbte Öffnungen, die durch dünne Säulen voneinander getrennt sind.
  • Auf beiden Seiten der dritten Reihe reihen sich Reihen langgestreckter Lanzettfenster aneinander, die für den Tageslichteinfall notwendig sind.

Dadurch ist die Decke, die in Form eines sechsblättrigen Steingewölbes gebaut ist, gut sichtbar.

Schiff

Der Innenraum des Kirchenschiffs scheint viel größer zu sein als in einer gewöhnlichen Pfarrkirche. Die Erbauer der Kathedrale versuchten dabei, das in der Bibel ausführlich beschriebene Bild des himmlischen Jerusalems nachzubilden. Die architektonischen Elemente des gotischen Stils verleihen dem Innenraum Raffinesse und Anmut und schaffen ein Gefühl, den Himmel zu berühren, was der romanischen Architektur der früheren Zeit nicht immer eigen war.

Auf beiden Seiten des Langhauses im Chorgestühl sind geschnitzte Holzbänke aus dem frühen 18. Jahrhundert erhalten, die Szenen aus dem Leben der Jungfrau Maria darstellen. Sie wurden speziell als Tribut im Namen des königlichen Gelübdes Ludwigs XIII. Angefertigt.

Jeden Tag versammeln sich hier viele Gemeindemitglieder zu Gottesdiensten. Im Inneren der Kathedrale herrscht eine geheimnisvolle Dämmerung. Im Zuge einer großangelegten Restaurierung wurden zur besseren Belichtung zusätzlich neue Fenster in den Seitenwänden des Langhauses angebracht.

Große Orgel

Unter der westlichen Rosette befindet sich die berühmte Orgel der Kathedrale Notre Dame (Grand Orgue). Sie ist nicht nur die größte Orgel Frankreichs, sondern auch eines der größten Musikinstrumente der Welt. Heute besteht die Orgel aus 109 Registern und etwa 7800 Pfeifen.

Große Orgel

Die erste Orgel wurde 1402 im Dom eingebaut. Dafür wurde eigens ein Neubau im gotischen Stil entworfen. Da dieses Werkzeug den gesamten riesigen Raum der Kathedrale nicht vollständig ausfüllen konnte, vollendete Francois-Henri Clicquot 1730 seine Fertigstellung. Gleichzeitig erhielt die Orgel ihren heutigen Korpus im Stil Ludwigs XVI.

In den 1860er Jahren wurde sie von dem berühmten französischen Orgelbauer Aristide Cavaillé-Colle aus dem 19. Jahrhundert vollständig rekonstruiert, und das Barockinstrument erhielt einen ungewöhnlich romantischen Klang. In der Zukunft wurde die große Orgel mehrmals verschiedenen Umstrukturierungen und Ersetzungen unterzogen, aber 1992 wurde die Steuerung des Instruments computerisiert und ein Glasfaserkabel daran angeschlossen.

große orgue2

Viele berühmte Namen haben diese Orgel im Laufe der Jahrhunderte begleitet, darunter Perotina, der Erfinder der polyphonen Musik im 13. Jahrhundert, Campra, Daquin, Armand-Louis Couperin, César Franck, Camille Saint-Saëns und in jüngerer Zeit Louis Vierna und Pierre Cochereau . Die Position des Titularorganisten der Kathedrale Notre Dame gilt als eine der angesehensten in Frankreich.

Während der Sonntagsmesse können Sie jede Woche kostenlos den Klängen einer großen Orgel lauschen.

Rosette West

Die Rose Ouest ist das zentrale Buntglasfenster in Notre Dame de Paris. Sie wurde 1220 geschaffen und ist die älteste Rosette im Dom. Die Buntglasrose erscheint riesig, aber ihr Durchmesser beträgt nur 9,6 Meter, was dieses Mosaik zur kleinsten der drei Rosetten der Kathedrale macht.

Harmonisch in der Mitte der Westfassade angeordnet, besteht es aus drei Kreisen um ein zentrales Medaillon, das die Muttergottes und das Jesuskind darstellt. Im ersten Gürtel von der Mitte befinden sich zwölf "kleine" Propheten, gefolgt von 12 landwirtschaftlichen Werken nach Jahreszeiten, die 12 Tierkreiszeichen entsprechen.

stieg nach Westen

Im oberen Kreis auf den Medaillons ist dargestellt, wie die zwölf Tugenden in Gestalt von mit Speeren bewaffneten Kriegern den zwölf Lastern gegenüberstehen.

Bis heute sind die meisten der ursprünglichen Mosaikfragmente des Westfensters nicht erhalten, und das Buntglasfenster selbst wurde im 19. Jahrhundert von Viollet-le-Duc fast vollständig verändert. Es ist auch unmöglich, die Rosette am Fenster vollständig zu betrachten, da sie teilweise von einer großen Orgel verdeckt wird.

Westfassade

Der Bau der Westfassade (Fassade occidentale) begann unter Bischof Ed de Sully im Jahr 1200, dem dritten Architekten, der am Bau der Kathedrale arbeitete. Diese Arbeit wurde von seinen Nachfolgern, insbesondere Guillaume d'Auvergne, fortgesetzt, und nach 1220 wurde der Bau vom vierten Architekten fortgesetzt. Der Nordturm wurde 1240 fertiggestellt und der Südturm 1250.

Notre-Dame de Paris3

Die Westfassade ist der Inbegriff von Erhabenheit, Schlichtheit und Harmonie. Seine Stärke und Kraft basiert auf der Beziehung zwischen vertikalen und horizontalen Linien. Vier mächtige Strebepfeiler stürmen zu den Spitzen der Türme und erheben sie in den Himmel. Ihre symbolische Bedeutung ist, dass dieser Tempel Gott geweiht ist. Und zwei breite horizontale Streifen scheinen das Gebäude zurück in unsere sterbliche Erde zu bringen und beweisen, dass diese Kathedrale auch den Menschen gehört.

Beeindruckend sind auch die Dimensionen der Westfassade: 41 Meter breit, 43 Meter bis zum Fuß der Türme, 63 Meter bis zur Spitze der Türme.

In der Mitte, neben der Galerie der Jungfrau Maria, befindet sich eine große Rose mit einem Durchmesser von 9,6 Metern, die 1225 geschaffen wurde und einen Heiligenschein über dem Kopf der Statue der Jungfrau und des Kindes bildet, die von zwei Engeln umgeben ist . Auf beiden Seiten der Steinrose befinden sich Statuen von Adam und Eva, die an die Erbsünde erinnern. Sie wurden hier auf Initiative von Viollet-le-Duc im 19. Jahrhundert aufgestellt.

Unter der Balustrade befindet sich ein breiter horizontaler Fries, der als Galerie der Könige bezeichnet wird. Hier sind 28 Figuren der jüdischen Könige, der Vorfahren Christi. Die Höhe jeder Figur beträgt mehr als drei Meter. Diese skulpturale Komposition weist darauf hin, dass Maria eine sterbliche Frau war, eine Repräsentantin der menschlichen Rasse, und Jesus gebar, der sowohl Mensch als auch Gott war.

Während der Revolution von 1793 wurden die Steinfiguren enthauptet, sodass die Restauratoren des 19. Jahrhunderts sie restaurieren mussten. Die meisten der original erhaltenen Köpfe der Könige sind heute im mittelalterlichen Cluny Museum ausgestellt.

Auf der unteren Ebene der Fassade befinden sich drei große Portale, die sich deutlich voneinander unterscheiden. Das zentrale Portal ist als Doomsday-Portal bekannt und höher und breiter als die anderen. Rechts davon befindet sich das Portal der Heiligen Anna und links das Portal der Heiligen Jungfrau. Die Türen der Tore sind mit einem erstaunlichen Muster aus Schmiedeeisen verziert, und die Fassade der Portale ist mit vielen Charakteren verziert. Auf den Strebepfeilern befinden sich 4 Statuen: auf der Südseite - die Figur des Diakons von St. Stephen, auf der Nordseite - der Bischof von Saint-Denis und an den Seiten des zentralen Portals zwei Allegorien - eine Synagoge und eine Kirche.

Portal von St. Anne

Das Südschiff auf der rechten Seite der Westfassade heißt das Portal der Heiligen Anna (Portail Sainte-Anne), sie war die Mutter der Jungfrau Maria. Es stammt aus dem 13. Jahrhundert und ist unter anderen Portalen das früheste.

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Auf dem Tympanon ist im oberen Teil Madonna Maesta dargestellt, die auf einem Thron unter einem Baldachin sitzt. Auf gegenüberliegenden Seiten standen die Engel und die Erbauer des Tempels – Bischof Maurice de Sully und der kniende König Ludwig VII. Diese Statuen wurden für die Kirche St. Marien geschaffen, die zuvor an der Stelle des Doms stand, und dann auf das Portal übertragen. Der untere Teil des Tympanons zeigt Szenen aus dem Leben von Joachim und Anna.

Portal Sainte-Anne

Auf dem Mittelpfeiler des Portals zwischen den Türen befindet sich eine Statue des Heiligen Marcel, Bischof von Paris im 5. Jahrhundert. Saint Marcel war der Vorläufer von Saint Genevieve. Diese beiden Persönlichkeiten wurden vor der Revolution von den treuen Parisern sehr verehrt. Sie wurden berühmt für ihre mutigen, einfallsreichen und effektiven Werke, die auf wohltätige Zwecke abzielten. Darüber hinaus waren sie, wie alle wahren Kämpfer für Gerechtigkeit, hochgeistige Persönlichkeiten, die alle Sakramente und Gebete heilig hielten.

Doomsday-Portal

Dieses Portal (Portail du Jugement) wurde zwischen 1220 und 1230 erbaut. Es befindet sich in der Mitte der Westfassade und besticht durch seine prächtige skulpturale Dekoration. Hier ist das Jüngste Gericht, wie es im Matthäusevangelium beschrieben wird.

In der Mitte des Tympanons sitzt Christus in Herrlichkeit auf einem Thron, zu beiden Seiten Engel mit Leidensinstrumenten und kniende Figuren von Johannes dem Täufer und der Jungfrau Maria, die für die Sünder beten. Unter der Figur Christi ist eine himmlische Stadt dargestellt - New Jerusalem. Rechts von ihm stehen die Gestalten der Gerechten, angeführt vom Erzengel Michael mit Waagen für Menschenseelen in den Händen. Auf der anderen Seite bringen Teufel Sünder in die Hölle. Ganz unten im Tympanon ist die Auferstehungsszene dargestellt.

Portail du Jugement

Die Archivolten zeigen eine Vielzahl von Heiligen, Frauen und Männern, die die Hierarchie der Mächte des Himmels bilden. Auf den Seitenpfeilern an den Toren selbst befinden sich Jungfrauenfiguren, fünf auf jeder Seite, die das "Gleichnis von den zehn Jungfrauen" verkörpern.

Auf dem Pfeiler, der das Portal in zwei Tore teilt, befindet sich eine weitere Christusstatue. Er ist von zwölf Aposteln umgeben, sechs auf jeder Seite. An ihrem Fuß, am Sockel des Portals, sind Tugenden und Laster in kleinen Medaillons dargestellt.

Viele der Statuen, die das Portal des Jüngsten Gerichts schmückten, wurden während der Revolution zerstört und anschließend von Viollet-le-Duc wiederhergestellt, der die Westfassade in ihrem ursprünglichen Aussehen restaurierte.

Portal der Heiligen Jungfrau

Das Nordportal auf der linken Seite der Westfassade der Kathedrale Notre Dame wird als Portal der Heiligen Jungfrau (Portail de la Vierge) bezeichnet. Es ist mit Statuen aus dem 12. und 13. Jahrhundert geschmückt.

Auf dem zentralen Pilaster befindet sich die Figur der Madonna mit Kind. Das Tympanon zeigt Szenen der Himmelfahrt und Krönung der Jungfrau Maria.

Auf einer der skulpturalen Kompositionen können Sie sehen, wie die Vollendung des Lebens Marias auf Erden stattfand. Der Begriff „Entschlafung“ im christlichen Wörterbuch bedeutet Tod. Die Toten werden einschlafen, aber am Jüngsten Tag wird Christus sie für die allgemeine Auferstehung erwecken, so wie ihn der Herr am Ostermorgen auferweckt hat. Als Symbol für die Verbindung mit dem Alten Testament ließen sich die zwölf Apostel am Sterbebett der Maria nieder, die die Bundeslade niederlegte, wo sich die Bundestafeln befinden, die als Sinnbild für die Heilige Jungfrau dienen, in der das Wort wurde Fleisch.

Portal de la Vierge

Ein weiterer Handlungsstrang zeigt die Szene der Krönung der Jungfrau nach ihrer Auferstehung in den Himmel. Sie sitzt feierlich auf dem königlichen Thron, und der Sohn Jesus segnet sie, während der Engel Maria die Krone aufsetzt.

Auf den Seitenpilastern sind allegorische Figuren von zwölf Monaten platziert, auf den Archivolten sind verschiedene Heilige und Engel platziert.

Legenden über Notre-Dame de Paris

Für viele ist Notre Dame ein universelles Nachschlagewerk der Esoterik. Und es ist nicht verwunderlich, dass das majestätische Gebäude, das eine lange Geschichte hat, wie in ein Leichentuch von unzähligen Legenden gehüllt ist.

Über den Schmied

Die Legenden der berühmten Kathedrale treffen Pariser und Tausende von Touristen direkt am Tor. Der Ausdruck "Verkaufe deine Seele dem Teufel" wird nicht im übertragenen Sinne, sondern im wörtlichen Sinne verwendet, wenn es um den Meister geht, der die Tore für den Dom geschmiedet hat.

Jahrtausende später bewundern die Menschen mit freudiger Bewunderung den Zauber der komplizierten Muster an den Toren. Ich kann nicht glauben, dass eine so perfekte, unbegreifliche Schönheit von einem Menschen geschaffen werden kann.

Anfang des 2. Jahrtausends beschloss Bischof Maurice de Sully den Bau einer grandiosen Kathedrale, die an Schönheit und Erhabenheit alles bisher Dagewesene in den Schatten stellen sollte.

Der künftigen Kathedrale wurde eine ehrenvolle Rolle zugeschrieben: Sie sollte die geistige Hochburg der Nation werden und die Bevölkerung der ganzen Stadt beherbergen. Der Schmied wurde mit einer wichtigen Mission betraut - ein Tor zu schaffen, das der Schönheit und Handwerkskunst der Größe des zu errichtenden Gebäudes entspricht.

Birscone geriet in ängstliche Zweifel. Die vor ihm liegende Aufgabe erschien ihm so verantwortungsvoll und sein eigenes Geschick so unzureichend, dass er übernatürliche Kräfte zu Hilfe rief.

Tor von Notre-Dame

Der Kanoniker der Kathedrale, der am nächsten Morgen gekommen war, um den Fortgang der Arbeiten zu überprüfen, fand den Schmied bewusstlos vor. Aber in der Schmiede lag das Tor von unglaublicher Schönheit. Fantasievoll verschlungene Muster und filigrane Ornamente verflechten sich darauf zu einer einzigen, beispiellos magischen Komposition.

Es war nicht einmal klar, wie der Meister es geschafft hat, dieses Meisterwerk zu schaffen: ob er geschmiedet oder gegossen hat, um solch komplexe durchbrochene Muster zu schaffen. Aber der Meister selbst konnte nicht antworten.

Als er zu sich kam, war er düster, nachdenklich und wortkarg. Als die Tore installiert und Schlösser daran befestigt wurden, stellte sich heraus, dass niemand, einschließlich des Schmieds, sie öffnen konnte. Im Verdacht, dass etwas nicht stimmte, wurden die Schlösser mit Weihwasser besprengt, und erst danach wurden die Tore von den erstaunten Dienern in die Kirche eingelassen.

Der brillante Meister selbst verlor bald die Sprache und stieg schnell ins Grab hinab. Sie hatten also keine Zeit, ihm das Geheimnis der Erschaffung des Tors zu entlocken. Einige gingen logischerweise davon aus, dass der Meister die Geheimnisse professioneller Fähigkeiten einfach nicht preisgeben wollte.

Aber Gerüchte und Legenden berichteten, dass es einen Deal mit dem Teufel gab. Der Schmied war gezwungen, einen solchen Deal zu machen: seine Seele gegen Talent zu verkaufen.

Wie dem auch sei, aber die unbegreifliche Schönheit des Haupttors des Tempels lässt wirklich Zweifel aufkommen, dass sie ohne Eingreifen außerirdischer Kräfte geschaffen wurden.

Über die Nägel des Heiligen Kreuzes

Von den vier Kreuznägeln, die bei der Kreuzigung Christi verwendet wurden, werden zwei in Frankreich aufbewahrt. Einer der Nägel befindet sich in Notre Dame selbst. Der andere befindet sich in der Kirche St. Siffredio, die sich in der Stadt Carpentras befindet. Diesem Nagel werden allerlei Wunder zugeschrieben.

Der Wundernagel wurde in Jerusalem von der Mutter des byzantinischen Kaisers Konstantin gefunden und nach Rom transportiert. Elena, die Mutter des Kaisers, wird nicht umsonst von orthodoxen Christen auf der ganzen Welt verehrt: Sie hat viele heilige Reliquien gerettet und bewahrt, die mit dem Leben und Tod von Jesus und der Mutter Gottes verbunden sind. Insbesondere wurde mit ihrer Hilfe das Kreuz gefunden, an dem der Herr hingerichtet wurde.

Elena glaubte an die wundersame Kraft des Kreuznagels und befahl, daraus ein Gebiss für das Pferd ihres Sohnes zu machen. Sie glaubte, dass die im Nagel enthaltene Kraft den Kaiser auf dem Schlachtfeld schützen würde. Im Jahr 313 beendete Konstantin, nachdem er Lucinius besiegt hatte, die Verfolgung der Christen und konvertierte selbst zum Christentum.

Jahrhunderte später landete das Gebiss in der Kathedrale von Carpentras. Ein Nagel aus dieser Kathedrale war während der Pestzeit ein mystisches Symbol und ein Talisman der Stadt.

Gottes Nagel
Durch die Berührung wurden Kranke und Verkrüppelte geheilt, der Nagel half, Dämonen aus den Besessenen zu vertreiben. Der Vatikan hat Fälle von medizinisch nicht erklärbaren Wunderheilungen offiziell anerkannt.

Der Nagel oxidiert oder rostet trotz seines jahrhundertealten Alters nicht. Selbst Versuche, es zu vergolden, führten zu nichts: Die Vergoldung blieb hinter dem Nagel zurück.

All diese Wunder gelten jedoch nicht für den in Notre Dame gelagerten Nagel. Dieser Nagel ist längst verrostet. Die Echtheit der französischen Reliquie aus Carpentras wird jedoch von der römischen Kirche immer noch bestritten.

Über Ritter

Nach der Zerstörung des Jerusalemer Tempels durch Nebukadnezar 1 verlor sich die Spur der am meisten verehrten Reliquie der Juden – der Bundeslade. Die Bundeslade hatte die Form einer Truhe und war aus purem Gold. Es bewahrte angeblich göttliche Offenbarungen auf, die Licht auf die Gesetze des Universums werfen.

Der Sarg enthielt unter anderem das Geheimnis des „Goldenen Schnitts“. Die "goldene Zahl" 1, 618 im Verhältnis zu 1 war ideal für den Bau architektonischer Strukturen, bei der Erstellung von Skulpturen und Gemälden. Die „goldene Zahl“ war der Schlüssel, der das göttliche Geheimnis der Harmonie aller Dinge öffnete.

Nach einigen Versionen wurde der Orden der Tempelritter als an der Entdeckung des goldenen Sarges beteiligt angesehen. Als die ersten französischen Templer in den Osten zogen, um die Pilger ins Heilige Land zu beschützen, beschränkten sie sich nicht auf diese Aufgabe.

Bundeslade

Ihre Mission beinhaltete auch die Suche nach dem wertvollen Sarg. Das Gerücht, dass der Sarg entweder von ihnen gefunden oder von den geheimen Hütern der Reliquie an die Templer übergeben wurde, verbreitete sich in ganz Frankreich.

Auf jeden Fall begann nach ihrer Rückkehr in ihre Heimat der Bau der Kathedrale von Chartres. Sie sollte die majestätischste und geheimnisvollste Kathedrale der Welt werden.

Der Altar - "heiliger Ort" befindet sich zwischen der zweiten und dritten Säule der Kathedrale. Zählt man von dieser Stelle 37 Meter nach unten, findet man den antiken Brunnen der Druiden (unterer Punkt). Und in gleicher Entfernung vom Altar befindet sich der höchste Punkt der Kathedrale - der Turm der Hauptsäule.

Altar der Kathedrale Notre Dame

Dieser Ort mit Punkten, die symmetrisch im gleichen Abstand vom Hauptschrein angeordnet sind, hat eine Art magische Kraft. Wer dort war, hat unauslöschliche Eindrücke. Es scheint, dass die Kathedrale eine doppelte Energie auf eine Person überträgt.

Erdenergie steigt vom Boden des Tempels auf. Die Energie des Himmels steigt von oben herab. Ein Mensch erhält eine solche Portion konzentrierter reiner Energie, dass er sofort sowohl körperlich als auch geistig verwandelt wird.

Über das Symbol des Himmels

Für einen mittelalterlichen Bewohner war alles, was er sah, nur ein Spiegelbild der höheren Welt, unsichtbar für das menschliche Auge. Daher wurde die gesamte Architektur des Mittelalters in Symbole verschlüsselt. Es ist nicht einfach, all diese Symbolik der Geometrie, Symmetrie, Mathematik und astrologischen Symbole zu enträtseln, die in der Architektur von Notre Dame verborgen sind.

Auf seinem zentralen runden Buntglasfenster (Rosette) sind die Tierkreiszeichen abgebildet und die Tierkreissymbole neben der Figur der Jungfrau Maria in Stein gemeißelt. Diese Komposition wird als Symbol für den jährlichen Tierkreiszyklus interpretiert.

Himmelssymbol

Aber der Tierkreis beginnt mit dem Zeichen des Stiers, während er auf dem Buntglasfenster mit dem Zeichen der Fische beginnt. Und das entspricht nicht der westlichen, sondern der hinduistischen Astrologie.

Das Zeichen der Fische entspricht der Venus, basierend auf griechischen Traditionen. Aber der Fisch war auch ein Symbol für Jesus Christus. Das griechische Wort „ichthus“ (Fisch) enthielt in seinen Anfangsbuchstaben den Satz: „Jesus Christus, Gottes Sohn“.

Die Galerie der 28 jüdischen Könige gibt den Mondzyklus wieder. Aber – wieder das Mysterium von Notre Dame: Es gab nur 18 Könige, während der Mondzyklus 28 Tage umfasst.

Über die Glocke

Die Glocken auf den Türmen der Kathedrale haben ihre eigenen Namen und Stimmen. Die älteste von ihnen trägt den Namen Belle. Und der größte - Emmanuel wiegt 13 Tonnen.

Alle Glocken, mit Ausnahme der letzten, läuten täglich morgens und abends. Emmanuel ist aufgrund seiner Schwerkraft nicht so leicht zu schwingen. Daher werden sie nur bei den feierlichsten Anlässen verwendet.

Glockenturm von Notre Dame

Aber wenn Sie den Legenden glauben, dann diente die Kathedrale einst als Zufluchtsort für eine Person, die dieses gigantische Bauwerk im Alleingang erschüttern konnte. Sein Name war Quasimodo, er war der Glöckner von Notre Dame.

Es gibt auch eine schöne Legende, die sich auf die Entstehung dieser Glocke bezieht. Als sie es einst aus Bronze gießen wollten, warfen Pariser, die in Notre Dame verliebt waren, ihren Gold- und Silberschmuck in die geschmolzene Bronze. Deshalb war die Stimme der Glocke an Schönheit und Klangreinheit ihresgleichen.

Über den Stein der Weisen

Esoteriker betrachten Notre Dame als eine Art Ansammlung okkulten Wissens. Die Architektur und Symbolik der Kathedrale versuchen seit Anfang des 17. Jahrhunderts verschiedene Okkultistenforscher zu entschlüsseln.

Stein der Weisen

Es wird gesagt, dass alte Alchemisten den berühmten Architekten der Kathedrale mit ihrem Wissen geholfen haben. Und irgendwo in der Geometrie des Gebäudes ist das Geheimnis des Steins der Weisen verschlüsselt. Wer es in zahllose skulpturale Formteile entwirren kann, wird jede andere Substanz in Gold verwandeln können.

Und wenn es Ihnen gelingt, die alte Lehre zu entziffern, die laut den Anhängern des Okkultismus in Fresken verschlüsselt ist, dann können Sie alle Geheimnisse des Universums begreifen und unbegrenzte Macht über die Welt erlangen.

Anreise

Adresse: Parvis Notre-Dame 6 - Pl. Jean-Paul II, Paris 75004
Telefon: +33 1 42 34 56 10
Website: notredamedeparis.fr‎
U-Bahn: Cité
RER-Zug: Saint-Michel Notre-Dame
Öffnungszeiten: 8:00 - 18:45

Quelle
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