Notre Dame de Paris katedraal Pariisis

sihikud

"Uskumatu jõuga" koht – nii nimetavad katedraali Pariisi giidid, kes tutvustavad inimestele selle ajalugu ja arhitektuuri. Notre Dame'i külastab igal aastal üle 14 miljoni turisti.

Pärast 2019. aasta tulekahju on katedraal külastajatele suletud. Katedraalile saab läheneda vasakkalda muldkehalt, Cite saare tänavatelt, sildade poolt Püha Michel või Changer Bridge. Katedraalile lähimad metroojaamad on Cité (liin 4), Saint-Michel (liin 4 või RER B, RER C).

Tulekahju Notre Dame de Paris'is

Tragöödia kogu Prantsusmaal. 2019. aasta tulekahju põhjustas hoone tornikiivri, kella ja katuse kokkuvarisemise. Tuletõrjujatel õnnestus päästa katedraali mõlemad kellatornid, leegid ei puudutanud peamisi pühamuid: okaskrooni, Püha Louisi tuunikat; päästis mitu maali. Süüteallikaks olid tuletõrjujate sõnul katedraali pööningule püstitatud tellingud. Tuletame meelde, et taastamistöödega alustati tänavu kevadel, töödega plaaniti valmis saada 2022. aastaks. Põleng sai alguse 18. aprillil kohaliku aja järgi kell 50, 15. aprilli andmetel põleng kustutati. Päästetööde käigus sai viga üks tuletõrjuja.

Tulekahju põhjus

Kohtuekspertiis selgitas välja tulekahju põhjuse, mis oli seotud elektririkkega. Põleng sai alguse tornikiivrist, kus käisid taastamistööd. Sellise ulatusega tulekahju oleks saanud vältida, kui tuletõrje oleks kohale jõudnud kohe pärast tulekahju. Aega (umbes 20 minutit) kaotati, kui üritati tulekahju oma jõududega kustutada.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tagajärg

Tulekahju tagajärjel varisesid sisse hoone tornikiiv, kell ja katus. Tuletõrjujatel õnnestus päästa katedraali mõlemad kellatornid, leegid ei puudutanud peamisi pühamuid: okaskrooni, Püha Louisi tuunikat; päästis mitu maali.

Tulekahju käigus sulas tornikiivris ja katuses olnud umbes 300 tonni pliid, mis tekitab siiani kahju. 2021. aasta mais suleti katedraali lähedal asuv ala kõrgenenud pliisisalduse tõttu määramata ajaks, et ala puhastada ja reostusallikat otsida. Esimene hüpe toimus 26. aprillil ja juba 10.-11. mail ületas annus lubatu kaks korda.

Katedraali rekonstrueerimine

Prantsusmaa president E. Macron lubas, et 2024. aasta Pariisi olümpiamängude ajaks avatakse Notre Dame'i katedraal. Ehitusprojektid ei lähe aga kunagi plaanipäraselt, mistõttu avamine lükkub epideemia, halva ilma ja pliireostuse tõttu edasi. Võimalik, et 2024. aasta suvel avatakse katedraal turistidele, kuid praegu on lahtine rekonstrueerimise lõpptähtaeg. Taastamistööd täies mahus võtavad esialgsete arvutuste kohaselt aega vähemalt kümme aastat.

Katedraali algsel kujul taastamiseks oli vaja tammepuitu. Kuigi Macron pakkus välja moodsama tornikiivri, nõudsid eksperdid, et katedraal säilitaks oma välimuse pärast rekonstrueerimist, mis algas 1843. aastal arhitekti, restauraatori ja kunstiajaloolase Eugene Viollet-le-Duci juhendamisel. Prantsusmaa põllumajandus- ja toiduministri Julien Denormandie ning kultuuriminister Roslyn Bachelot' otsesel osalusel valiti Berse kunagises kuninglikus metsas välja saja-aastased tammed. Torni ehitamiseks raiuti maha umbes 2000 puud, mis tekitas looduskaitsjate ja keskkonnakaitsjate pahameelt.

Pakume teile vaadata lühireportaaži (6 minutit ingliskeelsete subtiitritega), kuidas restaureerimistööd käivad, kaks aastat pärast tulekahju. Materjali koostas rahvusvaheline avalik-õiguslik raadiojaam Radio France International (RFI).

Annetuste kogumine

Vahetult pärast põlengut lubasid suurettevõtete ja väikeinvestorite esindajad eraldada taastamiseks umbes 1 miljard eurot. 2021. aasta maikuuks on eraldatud 833 miljonit eurot.

Katedraali juures on avatud suveniiridega butiik, mis töötab veebipoena. Kogu saadud tulu läheb annetusfondi. Tooteid näete Notre Dame'i ametlikul veebisaidil Butiikide jaotises.

Dokumentaalfilmi filmimine

Hetkel on käimas dokumentaalfilmi mitmeeelarvelise draama võtted 15. aprilli 2019 sündmustest. Prantsuse režissööri Jean-Jacques Annaud’ filmi Notre Dame Brûle (Põleb Jumalaema) esilinastus oli kavandatud 13. aprillile 2022. aastal.

Enamik rahvahulgastseene on filmitud teistes Prantsuse gooti kirikutes, nagu Hôtel des Sans ja Basilica Saint-Denis, mis on ehitatud samal ajal ja millel on väga sarnased arhitektuurilised detailid. Tulekahjustseenid on filmitud Pariisist põhja pool asuval võtteplatsil, mis on ehitatud selleks, et jäljendada kiriku torne, tornikiivrit ja sisemust.

Huvitavaid fakte

  • Notre Dame on ehitatud kohale, kus iidsetel aegadel asusid neli erinevat kirikut: kristlik kihelkond, Merovingide basiilika, Karolingide tempel ja romaani stiilis katedraal. Muide, just viimase katedraali varemed olid praeguse katedraali vundamendiks.
  • Ehitus kestis 182 aastat (1163-1345). Pärast 19 aastat kestnud ehitustööd ilmus peaaltar, mis kohe ka pühitseti, veel 14 aasta pärast lõpetati pikihoone ehitus. Seejärel jätkus ehitus kesk (lääne)fassaadi territooriumil, mis on rikkalikult kaunistatud skulptuuride ja bareljeefidega.
  • Läänefassaadi ja kahe torni ehitamiseks kulus 45 aastat (1200-1245). Tornide erinevad kõrgused on seletatavad sellega, et ehitusel töötasid paljud arhitektid, kes segasid kahte stiili – romaani ja gooti.
  • 1239. aasta suvel tõi kuningas Louis IX templisse peamise pühamu ja reliikvia - okaskrooni.
  • Notre-Dame'i katedraali tipus olevaid gargoile kasutati varem äravoolutorudena, kuid nüüd on need üks hoone kaunistusi.
  • Tavapäraste pühakuid kujutavate seinamaalingute asemel on kõrged vitraažaknad, mis on nii katedraali kaunistuseks kui ka valgusallikaks. Ruume eraldasid vitraažaknad, kuna ehituse lõppedes polnud katedraalil ette nähtud ainsatki seina. Seinte asemel olid sambad ja kaared.
  • Pärast ehituse lõppu oli katedraal Prantsusmaa peamine vaimne keskus - siin peeti kuninglikke pulmi, kroonimisi, matuseid ja muid olulisi sündmusi kogu riigis. Vaatamata katedraali olulisele rollile riigi elus, võtsid selle müürid vastu ka lihtrahvast, keda abistati.
  • Rikkad usaldasid katedraali müüre ja tõid kõik oma aarded hoiule. Just sel viisil moodustati templi seintesse riigikassa.
  • Prantsuse revolutsiooni ajal tahtsid jakobiinid katedraali hävitada, kuid elanikel õnnestus see päästa - nad kogusid raha mässuliste toetuseks ja andsid selle üle uuele valitsusele. Vaatamata kokkuleppele ei pidanud revolutsionäärid täielikult oma lubadust – kellad sulatati kahuriteks, hauakivid kuulideks, juudi kuningate skulptuuridel raiuti pead maha. Katedraali hoonet kasutati veinilaona – just sel perioodil kaotas Notre Dame oma tähtsuse. Katoliku kirik tagastati vaimulikele alles 1802. aastal.
  • Tänu Victor Hugo kuulsale romaanile Notre Dame'i katedraal (1831), kus kirjanik asus äratama inimestes armastust prantsuse arhitektuuri vastu, algas 1841. aastal katedraali taastamine. Ülemisele platvormile tornide ette ilmus kuulus kimääride galerii. Skulptorid lõid müütilistest olenditest kujundeid, mis kehastasid inimese iseloomu ja tema meeleolude mitmekesisust.Restaureerimine kestis 23 aastat, mille jooksul said restauraatorid välja vahetada kõik purunenud skulptuurid, püstitada kõrge tornikiivri, restaureerida vitraažid. . Katedraaliga külgnevad hooned eemaldati, tänu millele tekkis peasissekäigu ette väljak.
  • 2013. aastal valati toomkiriku 850. aastapäeva auks uued kellad, koguses 9 ühikut. Rekonstrueeriti ka Prantsusmaa suurim kirikuorel, mis ilmus siia 15. sajandi alguses. Nüüd on instrument täielikult arvutistatud, samas kui korpus on valmistatud Louis XVI stiilis.
  • Tänapäeval on Notre Dame de Paris toimiv kirik: siin peetakse pidevalt jumalateenistusi, mille käigus kasutatakse kaasaegseid videoefekte. Kellasid saab kuulata iga päev kell 8 ja 00.
  • Koos usklikega lubatakse katedraali ka turiste. Kõigil külastajatel on ainulaadne võimalus näha nii pühasid säilmeid kui ka väärtuslikke asju, mis on katedraali pika ajaloo jooksul kogunenud.

Pariisi atraktsioonid

Siit leiate täpsemat teavet katedraali objektide kohta. See teave on kasulik üldise teabe saamiseks.

Apse

Tournelle'i vallimäelt on näha apsiid (Chevet) oma kinnituskaarte ja hallikasrohelise võlviga. See asub idaosas, sümboliseerib ülestõusmise päikesetõusu.

Traditsiooniliselt teenib apsiid sisemiste rütmiliste voolude ja kosmose kõrgeima jumaliku energia kogumiseks.

apse

Tänu erilisele disainile tekib inimeste seas mulje Jumala kohalolekust. Pärast katedraali taastamist asendati kaared Jean Ravi kavandi järgi. Tänapäeval ulatub võlvide suurus 15 meetrini.

Lõunaküljelt on näha, kuidas katedraal 19. sajandil välja nägi. Varem asus siin peapiiskopi palee, mis lammutati koos riigikassa ja käärkambriga 1831. aasta rahutuste ajal. Paleed otsustati mitte taastada.

Püha hauarüütlite kabel

Katedraali südames asub Püha Haua rüütlite kabel (Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre), mis avati ametlikult 6. märtsil 2009. aastal. Tseremooniat juhatas Jeruusalemma ladina keele patriarh monsignor Toile. Kabeli taastamine toimus vastavalt kardinal Lustigeri ja tema järglase kardinal Vin-Troisi soovidele.

Nende seinte vahel, moodsas punasest klaasist relikviaaris, asub kõige hinnalisem aare – lillasse mantlisse mähitud Kristuse okaskroon. Püha kroon on põimunud okkateta okste kimp, mida iidsetel aegadel erinevates templites ja kloostrites lahti monteeriti, lisaks kooti sellesse mitu aromaatse jujubi taime haru.

Chapelle des Chevaliers du Saint-Sepulcre

See on ümbritsetud kuldse raamiga kristallsõrmusega. On võimatu kindlalt väita, et Kristuse kroon on ehtne, kuid selle esmamainimine on dokumenteeritud 4. sajandil.

Enamasti on püha kroon spetsiaalses võlvis ja seda ei eksponeerita. Usklike jumalateenistuste jaoks viiakse see pidulikult läbi igal reedel suure paastu ajal ja suurel reedel. Tseremoonial osalevad Püha Haua rüütlid.

Käärkambri taga altaril on Seitsme Kurbuse Jumalaema kuju, kes hoiab käes naelu ja krooni, mis haavas poja jalgu, käsi ja pead.

Kõige pühamate kingituste kabel

Püha hauarüütlite kabeli kõrval on pikihoone teljel veel üks ebatavaline kabel. Seda nimetatakse kõige pühamate kingituste kabeliks (Chapelle du Saint-Sacrement) ja see on pühendatud Jeesuse Kristuse emale, mida sageli leidub Michelangelo ajastu kirikutes.

Selle ehitamine algas 1296. aastal Pariisi piiskopi Simon Matthias de Boucheri algatusel. Seda kabelit tuntakse ka Seitsme Kurbuse Jumalaema nime all. See on mõeldud mediteerimiseks ja sakramendi pühadeks palveteks.

Chapelle du Saint-Sacrement

Paremal seinal on näha vana 14. sajandi fresko, millel on kujutatud tüdrukut, kes võtab vastu oma hinge Püha Denise ja Püha Nikaise juuresolekul, kes on kabeli kaitsepühak.

Neitsi Maarja kujuga kroonitud kabeli altaril on terve päeva välja pandud pühad kingitused ehk Kristuse ihuks saanud leib, mis sümboliseerib Jumala enda ligiolu. Pühade kingituste kummardamine või kummardamine on katoliku kiriku traditsioonides laialt levinud. Inimesed tulevad siia üksikult või gruppidena, et vaikselt mõtiskleda Jumala üle, lihtsalt tema ees olla, temaga rahus ja vaikuses, igapäevastest sebimistest lahti öelnud.

Pieta

Templi sügavuses, kesklöövi kõige silmapaistvamas kohas, asub altar. Tema selja tagant paistab lühikese vahemaa tagant kuulus Pieta (Pietà) – skulptuurne kompositsioon Nicolas Cousti loomingust. Selle jalamil on nikerdatud sokkel, mille on valmistanud Francois Girardon.

Keskel on Neitsi Maarja, kes hoiab süles surnud poega, kes oli just ristilt maha võetud. Jumalaema pilk ei ole suunatud Jeesuse elutu ihu poole, vaid taeva poole. Tema nägu väljendab leina ja samal ajal lootust Kristuse ülestõusmisele, mis on talle ülalt tõotatud. Neitsi Maarja külgedel on kahe monarhi kujud: parem - Louis XIII (skulptor Nicolas Coust) ja vasak - Louis XIV (skulptor Antoine Cuazevaux).

On huvitav lugeda:  Hotell Beauvais (L'hôtel de Beauvais) Pariisis

pieta

Samal ajal pakub kuningas Louis XIII justkui Kristuse emale oma krooni ja skeptri ning tema poeg Louis XIV kummardus palves. Seda ebatavalist ansamblit ümbritseb kuus pronksinglit, kes hoiavad käes Kristuse kannatuse sümboleid: okaskroon, naelad, äädikaga käsn, nuhtlus, haug ja INRI-tahvel (Jeesus, juutide naatsareti kuningas ).

Tähelepanu väärib ka kujude ilmumise eellugu. Soovides kirglikult oma tulevase pärija kauaoodatud sündi, tõotas Louis XIII kaunistada altari ja Pieta, kui Issand saadaks talle poja. Tema unistus täitus 1638. aastal Louis XIV sünniga, kuid 5 aastat hiljem suri kuningas oma lubadust lõpuni täitmata. Tema järglane jõudis isa tahte realiseerida alles 60 aastat hiljem, kui ulatusliku ümberehituse tulemusena asendus gooti stiil barokiga.

Ambulatoorne

Kiriku terminoloogias on "ambulatoorium" poolringikujuline ümbersõit mööda altari apsiidi, mis on kesklöövi valmimine. See näeb välja nagu külgmiste vahekäikude jätk, mis sujuvalt üksteisesse läheb.

Notre Dame'i katedraalis on kahekordne ambulatoorium (Déambulatoire) eraldatud sammaskäiguga ja sellel on juurdepääs välimistele apsiidikabelitele (kabelitele). Kokku on neid viis ja need kiirgavad ümber altariääre, moodustades “kabelite krooni”. Kõik need on pühendatud erinevatele pühakutele ning on kaunistatud kaunite skulptuuride ja vitraažidega, mis on tõelised kunstiteosed. Nendes on ka mausoleumid, hauakambrid ja paljude silmapaistvate usutegelaste ja teiste kuulsate isiksuste hauakivid.

Näiteks Saint Guillaume'ile (William) pühendatud esialgse apsiidkabeli idaseina lähedal asub krahv Henri Claude d'Harcourti (1704-1769) mausoleum, kes teenis kuninglikus armees kindralleitnandina. Skulptuurne kompositsioon kujutab varalahkunud krahvi, kes, kuulnud oma kirstu juures põlvitava naise kisa, tõuseb ja surilinast vabanenuna sirutab käed oma pühendunud naise poole.

Deambulatoire

Kuid lahkunu selja taga seisab Surm ise, liivakell käes ja näitab krahvinnale, et tema tund on kätte jõudnud. Kogu krahvinna kuvand väljendab kirglikku soovi kohe oma armastatud abikaasaga taasühineda.

See arhitektuuriline ansambel ehitati 13. sajandi lõpus - 14. sajandi alguses. Täieliku restaureerimise käigus, mida 19. sajandil juhtis kuulus Pariisi arhitekt Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc, kaunistati kogu ambulatooriumi ruum originaalsete seinamaalingute abil, mis taasloodi hämmastava ajaloolise täpsusega. Seetõttu valitseb siin ebatavaliselt inspireeritud ja entusiastlik õhkkond.

Altar

Kesklöövi keskel on ebatavaline keskaegne altar (Choeur). Selle mõlemal küljel on kivisse trükitud nikerdatud stseenid, mida nimetatakse altari tõkkeks. See ilmus katedraali 14. sajandil, kui meister, oletatavasti Jean Ravi, raius kivist elegantse vaheseina, eraldades koori (koorid) pikihoonest. Barjääril on järjestikku kujutatud stseene evangeeliumist skulptuuris. Kõik maalid on tehtud polükroomsetes värvides. 19. sajandi keskel tehti siin Viollet-le-Duci eestvedamisel ka restaureerimistöid, seejärel uuendati värvilahendust.

Altari taga, märkimisväärsel kõrgusel, on pikad 19. sajandi värviliste vitraažidega ääristatud lantsettaknad, mis asendavad 13. sajandi algseid kadunud mosaiike.

Choeur

Kooride ümberehitamine loodi Louis XIII ajal austusavaldusena Neitsi Maarjale, kes andis Prantsusmaale 1638. aastal kauaoodatud pärija Louis XIV. Sellest perioodist alates hõljub iga aasta 15. augustil Taevaminemispühal – Maarjale pühendatud peamisel kirikupühal – rongkäik pidulikult mööda Pariisi tänavaid, meenutades "kuninglikku tõotust". Viis aastat pärast poja sündi pärandas Louis XIII surivoodil oma järglasele, et ta viiks lõpule kõik altari renoveerimistööd.

Restaureerimistööd lõpetati 1723. aastal. Kulus kolmveerand sajandit. Seejärel krooniti ülemisi ridu puuskulptuurid, mis kujutasid stseene Neitsi Maarja elust.

Tõkkepuu põhjaosa

13. sajandi lõpus loodud altaritõke (Clôture du choeur nord) hõlmab 14 stseeni Piiblist, jutustades ilmekalt Jeesuse Kristuse sünnist ja elust, välja arvatud traagilised sündmused, mis juhtusid pärast viimast õhtusööki. - Kristuse vangistamine, kohtuprotsess, piitsutamine ja ristilöömine. Piibli stseene on kujutatud järjestikku.

Süžeeliin algab tõsiasjaga, et laitmatu Neitsi Maarja kohtub õiglase Eliisabetiga, seejärel järgneb Kristuse sündimine ja rõõmusõnum karjastele, maagid toovad oma kingitused. Järgmisena on kujutatud imikute tapmist ja lendu Egiptusesse.

Clôture du choeur nord

Sellised stseenid Kristuse elust on valitud kui Jeesuslapse kohtumine targa vanamehe Siimeoniga Jeruusalemma templis, lood sellest, kuidas noor Jeesus oli templis tarkade seas ja juutide õpetajate seas, ristimine. ja pulmad Galilea Kaanas. Viimased episoodid on Issanda sisenemine Jeruusalemma, viimane õhtusöök ja jüngrite jalgade pesemine Ketsemani aias.

Poole sajandi jooksul töötasid nende skulptuurikompositsioonide kallal kolm meistrit - Pierre de Chelle, Jean Ravi ja Jean Le Buteiler. Enamikul stseenidest on usaldusväärne ajaline jada, mis on kontrollitud nelja evangeeliumi põhjal. Altaritõkke värvilahendust uuendati 19. sajandi restaureerimise käigus.

Tõkkepuu lõunaosa

Altariekraan (Clôture du choeur sud) pärineb 14. sajandi algusest. See koosneb üheksast piiblistseenist, mis kirjeldavad Jeesuse Kristuse ilmumist pärast surnuist ülestõusmist. Iga piiblilugu lõunaküljel on selgelt vertikaalse joonega eraldatud järgmisest.

  • Kristuse ja Maarja Magdaleena kohtumine.
  • Kristuse ilmumine mürri kandvatele naistele.
  • Kristuse kohtumine apostlite Johannese ja Peetrusega.
  • Kristuse kohtumine jüngritega teel Emmause poole.
  • Kristuse ilmumine üheteistkümnele apostlile õhtusöömaajal.
  • Kristuse ilmumine apostel Toomasele.
  • Kristuse kohtumine jüngritega Tiberiase järvel.
  • Kristuse ilmumine üheteistkümnele apostlile Galilea mäel.
  • Kristuse kohtumine apostlitega Jeruusalemmas on viimane ilmumine, mis kulmineerub Kristuse taevasseminekuga.

Clôture du choeur sud

Aastatel 1300–1350 töötasid Pierre de Chelles, Jean Ravi ja Jean Le Buteilaire selle ainulaadse skulptuurirühma loomise kallal. Viollet-le-Duci restauraatorid värskendasid värvilist maali hiljem 19. sajandil.

Riigikassa

Templi varakamber (Trésor) asub väikeses hoones - juurdeehitises. Siin on huvitav kogu iidsetest kuld- ja hõbeesemetest, kirikuriistadest, preestrite riietest, iidsetest käsikirjadest ja muudest pühadest säilmetest 13.–21. Kuid erilise väärtusega on Jeesuse Kristuse okaskroon ja Palatinuse ristrelikviaarium, mille alumises osas on klaasi all hoiul nael ja ülemises osas seitse Eluandva Risti osakest. Kuldsel kreekakeelsel tahvlil on kirjas, et need säilmed kuulusid algselt 12. sajandi Bütsantsi keisrile Michael Komnenosele.

Mõned aarded tuuakse avalikkusele eksponeerimiseks iga kuu esimesel reedel, igal suure paastu ja suure nädala reedel.

Aare

Notre Dame'i katedraali säilmete kogu hakati koguma selle algusest peale ja 18. sajandi lõpuks peeti templi varakambrit üheks uhkeimaks Euroopas. Prantsuse revolutsiooni ajal rüüstati osa aardest, kuid konkordaadi koidikul taastati kollektsioon uuesti ja täiendati Sainte-Chapelle'i varakambri säilmetega.

Taas sai võlv kannatada 1830. ja 1831. aasta rahutuste ajal ning taastati juba 19. sajandi keskel Viollet-le-Duci projekti järgi. Kuid hoolimata kõigist raskustest säilitas riigikassa oma algse eesmärgi liturgias kasutatud väärtuslike esemete hoidmiseks.

punane uks

Seda koori põhjaküljel asuvat tagasihoidlikku ukseava nimetatakse selle tiibade ereda värvi tõttu "punaseks ukseks" (Porte Rouge). See püstitati arhitekt Pierre de Montreuili juhtimisel 13. sajandi teisel poolel ning seda kasutati otsese läbipääsuna kloostri ja katedraali vahel. Punane uks ühendas kloostrit, kus elasid kanonid ja koorid, Notre Dame de Paris'ga. 2012. aastal taastati need väravad Île-de-France'i ajaloomälestiste säilitamise ühingu eestvõttel.

Porte Rouge

Ukse kohal oleval tümpanoonil on stseen, kus Kristus õnnistab Neitsi Maarjat, samal ajal kui ingel asetab talle kuningliku krooni pähe. Ülemisel osal on kujutatud 5. sajandi Pariisi piiskop Saint-Marcel. Tema säilmeid peetakse katedraali üheks hinnalisemaks pühapaigaks ja need puhkavad katedraali kooride kohal kõigi koguduseliikmete vaateväljas.

Vasakul küljel ukseava kohal on skulptuurne tahvel, mis kujutab, kuidas piiskop viib läbi ristimise ja armulaua tseremooniat – kahte kõige olulisemat sakramenti kõigi konfessioonide kristlaste jaoks. Paremal pool istub ta kantslis ja jutlustab. Tema nägu väljendab vaimset võidukäiku kuradi üle.

Notre Dame'i kuju

Risti- ehk põiklöövi kagusambal, peaaltarist paremal, on näha Neitsi Maarja kuju koos beebiga süles. Teda kutsutakse Notre Dame de Paris'ks (Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"). Kuju toodi 19. sajandil Ile de la Cité'l asuvast Saint-Aignani kabelist.

Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"

See on Notre Dame'is esitletud 27 sarnase kuju hulgast kõige kuulsam ja austatud Neitsi Maarja skulptuur. Selle loomise periood ulatub 14. sajandisse. Paigaldatud 1855. aastal revolutsiooniaastail jäljetult kadunud imelise Musta Neitsi iidse skulptuuri asemele.

Skulptuurist eraldub sinakat valgust ja suurel hulgal valgeid liiliaid, millega on kaunistatud Neitsi Maarja, õhkub hämmastavat aroomi. Kõik see on korraldatud sügavaima kummardamise märgina.

Transept

Kirikuarhitektuuris nimetatakse "transept" risti või basiilika kujul ehitatud kirikute põiklöövi, mis ristub keskpikilöövi täisnurga all. Transepti (Transept) äärmised piirid moodustavad hoone põhiosast väljapoole ulatuvad apsiidid, transept ulatub 2 meetrini. Kõrguselt langevad need kokku põhilööviga, kuid transept erineb selle poolest, et see koosneb neljast astmest.

Transept

Transept valmis 1258. aastaks. Siin asuvad märkimisväärsed vaatamisväärsused, nagu lõuna- ja põhjaosa vitraažaken, Notre Dame'i ja lapse kuju, Püha Stefani portaal ja Punase värava portaal, samuti peaaltar. Ühes transepti harus saab imetleda Prantsusmaa kaitsepühakute kahte naisfiguuri - Saint Jeanne of Arci ja Püha Teresat - beebi Jeesuse patrooni, samuti Nicolas Cousti Püha Dionysiuse kuju. Paljud kujud taasloodi juba 19. sajandil.

Neitsi Maarja kuju lähedal on tahvel, mis ütleb, et selles katedraalis toimus kuulus kohtuprotsess, mis mõistis Jeanne d'Arci õigeks. Ja väike pronksplaat põrandas teatab, et kuulus poeet Paul Claudel võttis siin 1886. aastal katoliku usu omaks.

Lõuna roosi aken

Transepti lõunafassaadil on hiiglaslik roosikujuline vitraaž (Rose sud), mille läbimõõt on 13 meetrit. Algselt paigaldati see 13. sajandil. Osa vitraažaknast on tänaseni säilinud algsel kujul, ülejäänud osad vahetati välja 18. ja 19. sajandil tehtud restaureerimistööde käigus.

roos sud

Rosett ise koosneb 84 vitraažfragmendist, mis on laotud nelja ringi kujul: 24 medaljoni, 12 medaljoni, 4- ja 3-sagaralised paneelid. On teada, et 19. sajandil toimunud ümberehituse käigus pööras Viollet-le-Duc lõunarosetti 15 kraadi võrra, et kinnitada see tugevale vertikaalteljele. Sel põhjusel ei ole paljud killud oma algsetel kohtadel ja praegu pole lihtne kindlaks teha, millise akna osa konkreetne stseen algselt hõivas.

Vitraažroosil on kujutatud Jeesus Kristust, keda ümbritsevad apostlid ja teised Prantsusmaal austatud pühakud, märtrid ja tarkad neitsid.

Neljandas ringis on erinevatel fragmentidel kujutatud kahtekümmet inglit, kes hoiavad käes pärgi, küünlaid ja suitsutusnõusid, samuti on kujutatud sündmusi Uuest ja Vanast Testamendist.

rose sud2

Kolmas ring kutsub meid tutvuma üheksa stseeniga Püha Matteuse elust, mis pärinevad 12. sajandi viimasest veerandist ja on tänaseni suurepäraselt säilinud.

Keskses medaljonis ei säilinud algne vitraažfragment, mistõttu Viollet-le-Duc asendas selle Kristuse teise tulemise kujutisega: Päästja suhu pandi mõõk, mis sümboliseerib Jumala Sõna, mille eesmärk on eraldada tõde valest. Kristuse jalge ees lebab Eluraamat ja selle ümber nelja evangelisti sümbolid: ingel, kotkas, lõvi, vasikas.

Kaks alumist nurgaelementi räägivad põrgusse laskumisest ja Kristuse ülestõusmisest.

On huvitav lugeda:  Boulevard Pershin Pariisis

Roos toetub omapärasele 16 lansett-vitraažist koosnevale vööle, millega koos ulatub vitraažakna kogukõrgus 19 meetrini. Nendel kitsastel plaatidel on kujutatud prohveteid. Selle lõi 1861. aastal kunstnik Alfred Geren Viollet-le-Duci juhtimisel.

Püha Stefani portaal

Transepti lõunapoolsel küljel, Seine'i kaldapealse poole Ladina kvartali poole, asub portaal, mis pühitseti märtri Püha Stefani nimele (Portail Saint-Etienne). Selle ehitasid 13. sajandil arhitektid Jean de Chelle ja Pierre de Montreil. Varem viis see lõik piiskopi, püha märtri Denise järglase elukohta.

Saint-Etienne'i portaal

Portaali peamiseks kaunistuseks on tümpanon, millel on kujutatud kivis episoode Püha Stefani elust ja märtrisurmast, aga ka stseene Pariisi ülikooli tudengite igapäevaelust. Püha Stefanus oli esimese Pariisi katedraali kaitsepühak.

Vaadates skulptuurikompositsiooni paremalt vasakule ja üles, on näha, kuidas Püha Stefanus jutlustas juudi võimudele ja rahvale ning astus seejärel kohtu ette, ta surnuks kividega surnuks loobiti, maeti ja Kristus õnnistas. Tähelepanuväärne on stseen, kus kaks vaimulikku kannavad pärast traditsioonilist jumalateenistust palveraamatut ja pühitsetud vett. See on tõestuseks, et aja jooksul järgitakse samu püha traditsioone.

põhja roosa aken

Peaaltari vasakul küljel, transepti põhjafassaadil, on hämmastavalt ilus vitraaž roosaken (Rose nord). Seda võib nimetada tõeliseks 13. sajandi kõrggootika meistriteoseks. Erinevalt lõunapoolsest rosetist on see vitraaž säilinud peaaegu tervena, kuna 85% mosaiigist on keskaegsete meistrite originaalkunstiteos.

Põhjapoolne roosaken asub 21 meetri kõrgusel, selle läbimõõt on 13 meetrit. Süžeekompositsioon kujutab Jumalaema beebiga, keda ümbritsevad Vana Testamendi tegelaskujud. Vitraažroseti keskosas on Neitsi Maarja vastsündinud Jeesusega süles ning tema ümber on medaljonid kohtunike, prohvetite, kuningate ja ülempreestrite kujutistega.

tõusis nord

Lilla ja violetse varjundi ülekaal mosaiigielementide värvipaletis sümboliseerib pikka äreva ööd Messia sünni ootuses.

Põhjaroseti kompositsioon on omamoodi liikumises: vitraažfragmendid ei ole paigutatud mööda rangeid vertikaalseid ja horisontaalseid jooni, luues nii kujundi pöörlevast rattast. Päikesekiirtest valgustatud põhjapoolse transepti roosaken valgustab pikihoone tumedaid seinu erksate värvidega, täites templi sisemuse jumaliku valgusega.

Punane värav

Transepti põhjaküljel asuvat portaali nimetatakse Punaseks väravaks (Portail du Cloître). Varem oli ta läbipääsuna Notre Dame'i katedraali kõrval asuvasse kloostrisse.

Portaali kesksammas kujutab Neitsi Ema – ehtsat 13. sajandi kuju. Ta oli siin alguses oma loomise hetkest peale, kuid laps kahjuks hävis. Meenutades kuulsat 14. sajandi Notre Dame'i kuju, mis on paigaldatud katedraali sisse, on portaali Neitsi veelgi kuninglikum ja majesteetlikum.

Värava kohal asuval tümpanoonil on skulptuurne stseen Maarja kroonimisest kuningas Louis IX Saint ja Provence'i kuninganna Margareta juuresolekul. Veidi kõrgemal on stseenid Jeesuse Kristuse lapsepõlvest: sündimine, tema ilmumine templisse, imikute tapmine ja Egiptusesse põgenemine.

Portail du Cloître

Arhivoltid näitavad pühade Theophiluse ja Marceliga juhtunud imede episoode. Ühes stseenis eraldab Saint Marcel surnud patuse kehast kuradi draakoni kujul. Teine näitab Maarja jumalikku väge, mis sisaldub tema pojas-päästjas. Muljetavaldav on lugu sellest, kuidas Theophilus, olles oma hinge kuradile müünud, et kindlustada piiskopi järglase koht, on muljetavaldav, hiljem kahetses ja asus Neitsi poole palvetama. Ja ta rikkus seda kokkulepet, päästes Theophiluse kuradi embusest. Portaali ülemises osas on kujutatud piiskop, kes jutustab lugu usklike ülesehitamiseks.

Cluny muuseumis on eksponeeritud neid väravaid kaunistanud originaalkujude eraldi osi – maagi kujusid ja voorusi.

peaaltar

Kooride sissepääsu juures on kõrgendatud liturgiline platvorm, millele on pannud prantsuse skulptorid Jean ja Sebastian Touré kaasaegne pronksaltar. Selle pühitsemine toimus 1989. aastal.

Chartres’i katedraali eeskujul on peaaltari (Autel principal) külgedel nelja piibliprohveti – Jesaja, Jeremija, Hesekieli ja Taanieli – figuurid.

Autel direktor

Ees on neli evangelisti – Matteus, Markus, Luukas ja Johannes. Loojate ettekujutuse kohaselt sümboliseerib see skulptuurirühm seost Vana ja Uue Testamendi vahel.

Alates II kirikukogust Vatikanis on missat peetud koori sissepääsu lähedal, preester näoga koguduse poole, nagu paavst alati Rooma Peetri kirikus.

külgmised vahekäigud

Notre Dame'i katedraal on arhitektuurilises mõttes basiilika galeriide ja kahepoolsete külglöövidega (Bas-côtés), mis on pooleks jagatud hiiglaslike sammaste pikisuunaliste ridadega. Need täiendavad sammaste read muudavad kolmelöövilise basiilika viie lööviga basiilikaks. See omadus teeb katedraalist palju väärtuslikuma arhitektuurimälestise. Kahepoolse külglööviga gooti katedraale ei ehitatud keskajal sageli, seinavaibad riputati lihtsalt mängusaalide avadesse.

Bas-coutes

Löövi külgedel on seitse kabelit, mis ulatuvad neljandast kümnendani. Need kabelid sisaldavad religioossete teemade maale ja skulptuure, mis on loodud Prantsusmaa parimate meistrite tellimusel. Need esitatakse katedraalile igal aastal maikuu esimesel päeval, järgides sajanditepikkust Pariisi kullasseppadega seotud traditsiooni. Ja ühes kabelis näete ajaloolist mudelit, mis näitab selgelt Notre Dame'i katedraali ehituse edenemist.

Nave

Kesklööv (Nef) on kümneavaline piklik ruum, mis on mõlemalt pikisuunaliselt piiratud külgkäikudest eraldava sammaste reaga. Löövi võlvid tõusevad 33 meetri kõrgusele ja selle laius on 12 meetrit.

Notre Dame'i katedraali pikihoone kõrgusel on kolm tasandit:

  • Alumisel astmel on ümmargused poleeritud sambad kapiteelidega, mis on osavate akantuselehtedest pärgade kujul.
  • Teisel astmel on kaarekujulised avad, mis on üksteisest eraldatud õhukeste sammastega.
  • Mõlemal pool kolmandat tasandit reastusid piklikud lantsettaknad, mis on vajalikud päevavalguse läbitungimiseks.

Tänu sellele on kuue kroonlehega kivivõlvi kujul ehitatud lagi selgelt nähtav.

Ei

Löövi siseruum tundub olevat palju suurem kui tavalises kogudusekirikus. Seejuures püüdsid katedraali loojad taasluua taevase Jeruusalemma pilti, mida Piiblis üksikasjalikult kirjeldatakse. Gooti stiilis arhitektuurielemendid lisavad interjöörile rafineeritust ja graatsilisust, tekitades taevast puudutamise tunde, mis varasema perioodi romaani arhitektuurile alati omane ei olnud.

Kooriputkades on mõlemal pool pikihoonet säilinud 18. sajandi algusest pärit nikerdatud puidust pingid, millel on kujutatud stseene Neitsi Maarja elust. Need valmistati spetsiaalselt austusavaldusena Louis XIII kuningliku tõotuse nimel.

Iga päev koguneb siia jumalateenistustele suur hulk koguduseliikmeid. Katedraali sees valitseb salapärane hämarus. Suuremahulise restaureerimise käigus tehti parema valgustuse huvides lisaks uued aknad pikihoone külgseintesse.

Suur orel

Lääne roosiakna all on kuulus Notre Dame'i katedraali orel (Grand orgue). See pole mitte ainult Prantsusmaa suurim orel, vaid ka üks suurimaid muusikainstrumente maailmas. Tänapäeval koosneb orel 109 registrist ja umbes 7800 torust.

suur orgu

Esimene orel paigaldati katedraali 1402. aastal. Selle jaoks kavandati spetsiaalselt uus gooti stiilis hoone. Kuna see tööriist ei suutnud katedraali kogu tohutut ruumi täielikult täita, lõpetas Francois-Henri Clicquot selle 1730. aastal. Samal ajal omandas orel oma praeguse keha Louis XVI stiilis.

1860. aastatel tegi kuulus 19. sajandi prantsuse oreliehitaja Aristide Cavaillé-Colle selle täieliku rekonstrueerimise ning barokkpill sai ebatavalise romantilise kõla. Edaspidi tehti suurele orelile mitmeid kordi erinevaid ümberkorraldusi ja vahetusi, kuid 1992. aastal viidi pilli juhtimine arvutisse ning sellega ühendati fiiberoptiline kaabel.

suur orgu2

Seda orelit on läbi sajandite saatnud paljud kuulsad nimed, nende hulgas Perotina, 13. sajandi polüfoonilise muusika leiutaja, Campra, Daquin, Armand-Louis Couperin, César Franck, Camille Saint-Saëns ning viimasel ajal Louis Vierna ja Pierre. Cochereau. Notre Dame'i katedraali organisti ametikohta peetakse üheks prestiižikamaks Prantsusmaal.

Suure oreli heli saab kuulata täiesti tasuta igal nädalal pühapäevasel missal.

Lääne roosiaken

Rose ouest on Notre Dame de Paris'i keskne vitraažaken. See loodi 1220. aastal ja on katedraali vanim rosett. Vitraažroos tundub tohutu, kuid selle läbimõõt on vaid 9,6 meetrit, mistõttu on see mosaiik katedraali kolmest rosetist väikseim.

Harmooniliselt läänefassaadi keskel paiknev see koosneb kolmest ringist ümber keskse medaljoni, millel on kujutatud Jumalaema ja Jeesuslaps. Keskelt esimeses vöös on kaksteist "väikest" prohvetit, millele järgneb aastaaegade kaupa 12 põllumajandustööd, mis vastavad 12 sodiaagimärgile.

tõusis läände

Medaljonide ülemises ringis on näidatud, kuidas kaksteist voorust odadega relvastatud sõdalaste näol vastanduvad kaheteistkümnele pahele.

Tänapäevani ei ole enamik läänepoolse akna algupäraseid mosaiikfragmente säilinud ja vitraažakna enda muutis Viollet-le-Duc 19. sajandil peaaegu täielikult. Samuti on võimatu aknal olevat rosetti täielikult arvestada, kuna seda katab osaliselt suur orel.

Lääne fassaad

Läänefassaadi (Façade occidentale) ehitamist alustati 1200. aastal piiskop Ed de Sully juhtimisel, kes oli kolmas katedraali ehitamisel töötanud arhitekt. Seda tööd jätkasid tema järeltulijad, eriti Guillaume d'Auvergne, ja pärast 1220. aastat jätkas ehitamist neljas arhitekt. Põhjatorn valmis 1240. aastal ja lõunatorn 1250. aastal.

Notre Dame de Paris 3

Läänefassaad on suursugususe, lihtsuse ja harmoonia kehastus. Selle tugevus ja jõud põhinevad vertikaalsete ja horisontaalsete joonte suhetel. Neli võimsat kontpuud tormavad tornide tippu, tõstes need taevasse. Nende sümboolne tähendus seisneb selles, et see tempel on pühendatud Jumalale. Ja kaks laia horisontaalset triipu näivad toovat hoone tagasi meie surelikule maale, olles tõestuseks, et ka see katedraal kuulub inimestele.

Muljetavaldavad on ka läänefassaadi mõõtmed: laius 41 meetrit, tornide aluseni 43 meetrit, tornide tipuni 63 meetrit.

Keskel, Neitsi galerii kõrval on 9,6. aastal loodud suur, 1225 meetrise läbimõõduga roos, mis moodustab oreooli kahe ingliga ümbritsetud Neitsi ja Lapse kuju pea kohal. . Kiviroosi mõlemal küljel on Aadama ja Eeva kujud, mis meenutavad pärispattu. Need paigutati siia Viollet-le-Duci algatusel 19. sajandil.

Balustraadi all on lai horisontaalne friis, mida nimetatakse Kuningate galeriiks. Siin on 28 juudi kuningate, Kristuse esivanemate kuju. Iga figuuri kõrgus on üle kolme meetri. See skulptuurikompositsioon viitab sellele, et Maarja oli surelik naine, inimsoo esindaja ja sünnitas Jeesuse, kes oli nii mees kui Jumal.

1793. aasta revolutsiooni ajal raiuti kivikujudel pead maha, mistõttu pidid 19. sajandi restauraatorid need taastama. Enamik kuningate originaalseid säilinud päid on nüüd eksponeeritud keskaegses Cluny muuseumis.

Fassaadi alumisel tasandil on kolm suurt portaali, mis erinevad üksteisest oluliselt. Keskne portaal on tuntud kui Doomsday Portal ning see on teistest kõrgem ja laiem. Sellest paremal on Püha Anna portaal ja vasakul Püha Neitsi portaal. Väravate uksi kaunistab vapustav sepismuster ning portaalide fassaad on kaunistatud paljude tegelaskujudega. Toetustel on 4 kuju: lõunaküljel - Püha Stefani diakoni kuju, põhjaküljel - Saint-Denise piiskop ja keskportaali külgedel on kaks allegooriat - sünagoog. ja kirik.

Püha Anna portaal

Läänefassaadi paremal pool asuvat lõunakäiku nimetatakse Saint Anne portaaliks (Portail Sainte-Anne), ta oli Neitsi Maarja ema. See kuulub 13. sajandisse ja on teistest portaalidest kõige varasem.

On huvitav lugeda:  Martin Luther Kingi park (Martin-Luther-King) Pariisis

Tümpanoonil, selle ülaosas, on kujutatud varikatuse all troonil istuvat Madonna Maestat. Selle vastaskülgedel olid inglid ja templi ehitajad - piiskop Maurice de Sully ja põlvili kuningas Louis VII. Need kujud loodi varem toomkiriku kohas seisnud Maarja kiriku jaoks ja seejärel viidi need üle portaali. Tümpanoni alumine osa kujutab stseene Joachimi ja Anna elust.

Portaal Sainte-Anne

Portaali kesksambal uste vahel on 5. sajandi Pariisi piiskopi Saint Marceli kuju. Saint Marcel oli Saint Genevieve'i eelkäija. Need kaks tegelast enne revolutsiooni olid ustavate pariislaste seas väga austatud. Nad said kuulsaks oma julgete, leidlike ja tõhusate heategevusele suunatud töödega. Lisaks, nagu kõik tõelised õigluse eest võitlejad, olid nad väga vaimsed isiksused, kes pidasid pühalt kõiki sakramente ja palveid.

Doomsday portaal

See portaal (Portail du Jugement) ehitati aastatel 1220-1230. See asub läänefassaadi keskel, torkab silma oma suurepärase skulptuurse kaunistusega. Siin on viimane kohtupäev, nagu seda on kirjeldatud Matteuse evangeeliumis.

Tümpanoni keskel on aujärjel auhiilguses istuv Kristus, kahel pool teda kannavad kannatusriistadega inglid ning põlvitavad Ristija Johannese ja Neitsi Maarja kujud, kes palvetavad patuste eest. Kristuse kuju all on kujutatud taevane linn - Uus Jeruusalemm. Temast paremal on õigete figuurid, eesotsas peaingel Miikaeliga, kelle käes on kaalud inimhingede jaoks. Teisel pool viivad kuradid patuseid põrgusse. Ülestõusmise stseen on näidatud tümpanoni allosas.

Portail du Jugement

Arhivoltid kujutavad erinevaid pühakuid, naisi ja mehi, kes moodustavad taevajõudude hierarhia. Väravate külgpilastritel on neitsikujukesed, kummalgi pool viis, kehastavad "Tähendamissõna kümnest neitsist".

Pilastril, mis jagab portaali kaheks väravaks, on teine ​​Kristuse kuju. Teda ümbritseb kaksteist apostlit, kuus kummalgi küljel. Nende jalamil, portaali alusel, on väikestes medaljonides esindatud voorused ja pahed.

Paljud viimase kohtuotsuse portaali kaunistanud kujud hävitati revolutsiooni ajal ja Viollet-le-Duc lõi need hiljem uuesti, taastades läänefassaadi algse välimuse.

Püha Neitsi portaal

Notre Dame'i katedraali läänefassaadi vasakul küljel asuvat põhjaportaali nimetatakse Püha Neitsi portaaliks (Portail de la Vierge). Seda kaunistavad 12. ja 13. sajandist pärit kujud.

Kesksel pilastril on Madonna ja lapse kuju. Tümpanonil on kujutatud Neitsi Maarja taevaminemise ja kroonimise stseene.

Ühel skulptuurikompositsioonil on näha, kuidas toimus Maarja maapealse elu lõpuleviimine. Mõiste "uinumine" tähendab kristlikus sõnaraamatus surma. Surnud jäävad magama, kuid viimsel päeval äratab Kristus nad üldiseks ülestõusmiseks, nii nagu Issand ta ülestõusmispühade hommikul üles äratas. Sümboliseerides seost Vana Testamendiga, asusid kaksteist apostlit Maarja surivoodile, kes pani lepingulaeka, kus asuvad lepingutahvlid, mis on Püha Neitsi kuju, kelles sõna sai. liha.

Portail de la Vierge

Teine lugu kujutab Neitsi kroonimise stseeni pärast tema ülestõusmist taevasse. Ta istub pidulikult kuninglikul troonil ja poeg Jeesus õnnistab teda, samal ajal kui ingel asetab krooni Maarjale pähe.

Külgpilastritele on paigutatud kaheteistkümne kuu allegoorilised figuurid, arhivoltidele erinevad pühakud ja inglid.

legendid selle kohta Notre-Dame de Paris

Paljude jaoks on Notre Dame universaalne esoteerika teatmeteos. Ja selles pole midagi üllatavat, et pika ajalooga majesteetlik hoone nagu surilinas on mähitud lugematutesse legendidesse.

Sepa kohta

Kuulsa katedraali legendid kohtuvad otse väravas pariislaste ja tuhandete turistidega. Väljendit "müü oma hing kuradile" ei kasutata mitte ülekantud tähenduses, vaid selle sõna otseses tähenduses, kui rääkida meistrist, kes sepistas katedraalile väravad.

Aastatuhandeid hiljem imetlevad inimesed rõõmsa imetlusega väravate keeruliste mustrite maagiat. Ma ei suuda uskuda, et nii täiuslik, arusaamatu ilu saab luua inimene.

2. aastatuhande algul otsustas piiskop Maurice de Sully ehitada suurejoonelise katedraali, mis pidi ilu ja suursugususega üle lööma kõik varem eksisteerinud.

Tulevasele katedraalile määrati auväärne roll: saada rahva vaimseks tugipunktiks ja majutada kogu linna elanikkonda. Sepale usaldati oluline missioon - luua värav, mis vastaks püstitatava hoone ilu ja meisterlikkusele.

Birscone langes murelikesse kahtlustesse. Tema ees seisev ülesanne tundus talle nii vastutusrikas ja tema enda oskused nii ebapiisavad, et ta kutsus appi üleloomulikke jõude.

Notre Dame'i värav

Järgmisel hommikul töö edenemist kontrollima tulnud toomkiriku kanon leidis sepa teadvuseta olekus. Kuid sepikojas oli uskumatu ilu värav. Väljamõeldud keerdmustrid ja filigraansed ornamendid põimusid neil ühtseks, enneolematult maagiliseks kompositsiooniks.

Ei saanud isegi aru, kuidas meistril see meistriteos õnnestus: kas ta kasutas nii keeruliste ažuursete mustrite loomiseks sepistamist või valamist. Aga meister ise ei osanud vastata.

Kui ta endasse jõudis, oli ta sünge, mõtlik ja vaikiv. Kui väravad paigaldati ja neile lukud kinnitati, selgus, et keegi, sealhulgas sepp, ei saa neid avada. Kahtlustades, et midagi on valesti, piserdati lossid püha veega üle ja alles pärast seda lasid imestunud teenijad kirikusse väravad sisse.

Särav meister ise kaotas peagi kõnevõime ja laskus kiiresti hauda. Nii et neil ei olnud aega temalt värava loomise saladust välja pressida. Mõned eeldasid loogiliselt, et meister lihtsalt ei soovinud paljastada professionaalsete oskuste saladusi.

Kuid kuulujutud ja legendid teatasid, et kuradiga oli tehing. Sepp oli sunnitud tegema sellise tehingu: müüma oma hinge talendi eest.

Olgu kuidas on, aga templi peavärava arusaamatu ilu võib tõesti tekitada kahtlusi, et need loodi ilma igasuguse maaväliste jõudude sekkumiseta.

Püha risti naeltest

Neljast ristnaelast, mida Kristuse ristilöömisel kasutati, on kaks ladustatud Prantsusmaal. Üks naeltest on Notre Dame'is endas. Teine on Püha Siffredio kirikus, mis asub Carpentrase linnas. Sellele küünele omistatakse igasuguseid imesid.

Bütsantsi keisri Constantinuse ema leidis imelise naela Jeruusalemmast ja toimetati Rooma. Õigeusklikud kogu maailmas ei austa keisri ema Jelenat asjata: ta päästis ja säilitas palju Jeesuse ja Jumalaema elu ja surmaga seotud püha säilmeid. Eelkõige leiti tema abiga rist, millel Issand hukati.

Uskudes ristnaela imelisse jõusse, käskis Elena sellest poja hobuse jaoks natuke teha. Ta uskus, et naelas sisalduv jõud hoiab keisri lahinguväljal turvaliselt. Aastal 313 tegi Constantinus, olles Luciniusest jagu saanud, kristlaste tagakiusamise lõpu ja pöördus ise ristiusku.

Sajandeid hiljem sattus nael Carpentrase katedraali. Selle katedraali nael oli katku ajal müstiline sümbol ja linna talisman.

Jumala nael
Selle puudutamisest paranesid haiged ja invaliidid, nael aitas vallatutest deemoneid välja ajada. Vatikan tunnistas ametlikult meditsiiniliselt seletamatute imeliste tervenemiste juhtumeid.

Küüs, hoolimata oma sajanditevanusest, ei oksüdeeru ega roosteta. Isegi katsed seda kulda ei viinud millegini: kuldamine jäi naela taha.

Kõik need imed aga ei kehti Notre Dame’is hoitud küüne kohta. See küüs on juba ammu roostetanud. Kuid Rooma kirik vaidlustab endiselt Carpentrasest pärit prantsuse reliikvia autentsuse.

Rüütlite kohta

Pärast seda, kui Nebukadnetsar 1. peatükis Jeruusalemma templi hävitas, kadus jälg juutide kõige austusväärsemast reliikviast, lepingulaekast. Seaduselaegas oli rinnakujuline ja valmistatud puhtast kullast. Väidetavalt säilitas see jumalikke ilmutusi, mis valgustasid universumi seadusi.

Muuhulgas oli kirstu sees "kuldse lõigu" saladus. "Kuldne number" 1, 618 proportsioonis 1 sobis ideaalselt arhitektuursete ehitiste ehitamiseks, skulptuuride ja maalide loomisel. "Kuldne number" oli võti, mis avas kõigi asjade harmoonia jumaliku saladuse.

Mõnede versioonide kohaselt peeti templirüütlite ordu seotuks kuldse kirstu avastamisega. Kui esimesed Prantsuse templid läksid Idasse Pühale Maale suunduvaid palverändureid kaitsma, ei piirdunud nad selle ülesandega.

Seaduselaegas

Nende missioon hõlmas ka väärtusliku kirstu otsimist. Kuulujutt, et kirstu leidsid kas nemad või reliikvia salajased hoidjad andsid selle templilastele üle, levis kogu Prantsusmaal.

Igatahes algas pärast nende kodumaale naasmist Chartresi katedraali ehitamine. Sellest pidi saama maailma kõige majesteetlikum ja salapärasem katedraal.

Altar - "püha koht" asub katedraali teise ja kolmanda samba vahel. Kui loendate sellest kohast 37 meetrit allapoole, võite leida iidse druiidide kaevu (alumine punkt). Ja altarist samal kaugusel asub katedraali kõrgeim punkt - peasamba tornikiiv.

Notre Dame'i katedraali altar

Sellel peapühamust sümmeetriliselt samal kaugusel asuvate täppidega paigal on mingi maagiline jõud. Kes seal käinud on, on kustumatutest muljetest. Tundub, et katedraal annab inimesele edasi topeltenergiat.

Maa energia tõuseb templi põhjast. Taeva energia laskub ülalt. Inimene saab sellise portsu kontsentreeritud puhast energiat, et ta muutub koheselt nii füüsiliselt kui ka vaimselt.

Taeva sümbolist

Keskaegse elaniku jaoks oli kõik, mida ta nägi, vaid kõrgema maailma peegeldus, inimsilmale nähtamatu. Seetõttu krüpteeriti kogu keskaja arhitektuur sümboliteks. Kogu seda Notre Dame’i arhitektuuris peituvat geomeetria, sümmeetria, matemaatika, astroloogiliste sümbolite sümboolikat pole lihtne lahti harutada.

Selle kesksel ümmargusel vitraažaknal (rosett) on kujutatud sodiaagimärke ja Neitsi Maarja kuju kõrvale kivist raiutud sodiaagisümbolid. Seda kompositsiooni tõlgendatakse iga-aastase sodiaagitsükli sümbolina.

taeva sümbol

Kuid sodiaagitsükkel algab Sõnni märgist, vitraažil aga Kalade märgist. Ja see ei vasta mitte lääne, vaid hindu astroloogiale.

Kalade märk vastab Kreeka traditsioonidele tuginedes Veenusele. Kuid kala oli ka Jeesuse Kristuse sümbol. Kreeka sõna "ichthus" (kala) oma esimestes tähtedes sisaldas fraasi: "Jeesus Kristus, Jumala poeg."

28 juudi kuninga galerii reprodutseerib Kuu tsüklit. Aga – jällegi Notre Dame’i mõistatus: seal oli vaid 18 kuningat, samas kui kuutsükkel koosneb 28 päevast.

Kella kohta

Toomkiriku tornides olevatel kelladel on oma nimi ja hääl. Vanim neist kannab nime Belle. Ja suurim - Emmanuel kaalub 13 tonni.

Kõik kellad, välja arvatud viimane, helisevad iga päev hommikul ja õhtul. Emmanueli oma raskusjõu tõttu pole nii lihtne kiikuda. Seetõttu kasutatakse neid ainult kõige pidulikumatel juhtudel.

Notre Dame'i kellatorn

Kui aga legende uskuda, siis kunagi oli katedraal varjupaigaks inimesele, kes võis üksi seda hiiglaslikku ehitist kõigutada. Tema nimi oli Quasimodo, ta oli Notre Dame'i kellahelistaja.

Selle kella loomisega on seotud ka ilus legend. Kui omal ajal taheti seda pronksist valada, viskasid Notre Dame’i armunud pariislased oma kullast ja hõbedast ehted sulapronksi. Seetõttu polnud kella häälel ilu ja heli puhtuse poolest võrdset.

Tarkade kivist

Esoteerikud peavad Notre Dame’i omamoodi okultsete teadmiste kogumiks. Katedraali arhitektuur ja sümboolika on 17. sajandi algusest püüdnud lahti mõtestada erinevaid okultismi uurijaid.

Tarkade kivi

Väidetavalt aitasid muistsed alkeemikud oma teadmistega kuulsaid katedraali arhitekte. Ja kuhugi hoone geomeetriasse on sisse kodeeritud filosoofikivi saladus. Igaüks, kes suudab selle lugematul arvul skulptuuriliistudel lahti harutada, suudab muuta mis tahes muu aine kullaks.

Ja kui teil õnnestub dešifreerida iidne õpetus, mis okultismi järgijate sõnul on freskodesse kodeeritud, saate aru kõigist universumi saladustest ja omandada piiramatu võim maailma üle.

Kohalejõudmine

Aadress: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II, Pariis 75004
Telefon: + 33 1 42 34 56 10
Veebisait: notredamedeparis.fr‎
Metroo: viidata
RER-rong: Saint-Michel Notre-Dame
Lahtiolekuajad: 8:00-18:45

Allikas
INFO-MANIAAKS
Lisa kommentaar