Droga Appijska w Rzymie

Celowniki

Droga Appijska (Via Appia) to „autostrada” starożytności, łącząca Rzym z Brundyzjum (łac. Brundisium). Brukowana ścieżka o długości 540 km pojawiła się w IV wieku p.n.e. w celu połączenia stolicy Cesarstwa Rzymskiego ze strategicznie ważnymi sąsiadami: Grecją, Egiptem, Azją.

Historia

Jak podaje kronika „Historia od założenia miasta”, główna część drogi została zbudowana w 312 roku p.n.e. Jej występowanie jest odnotowane w zapisach cenzora (wysokiego urzędnika) Rzymu - Appius Caecus (łac. Appius Caecus).

Wcześniej istniała wyposażona autostrada, która pozwalała dostać się z Rzymu do Calvi (łac. Calvi). Appius planował dokonać większej przebudowy dróg, na co przeznaczył dużą część skarbca. Kroniki historyczne świadczą o tym, że budowniczowie musieli starannie zaplanować pagórkowaty teren. Następnie ubitą glebę pokryto wyciętymi warstwami wulkanicznego bazaltu.

Etapy budowy

W 312 pne wybudowano pierwszą część Drogi Appijskiej – odcinek o długości 195 km prowadzący do Kapui (Capua). Nowa ścieżka służyła przede wszystkim celom wojskowym. Przedłużająca się wojna między Rzymianami a Samnitami wymagała zdecydowanych działań ze strony władców Rzymu.

W III wieku p.n.e. Appius uzyskał status dyktatora. Władca rzymski postanowił wzmocnić pozycję państwa w regionie Kampanii. W tym celu droga Appijska została przedłużona do Benewentu (łac. Beneventum).

W II wieku p.n.e. Rzymianie postanowili przebić się najkrótszą drogą na Półwysep Bałkański. Przedłużając Drogę Appijską od Benewentu do Brundyzjum, Rzym uzyskał bezpośredni dostęp do Drogi Egnackiej (łac. Via Egnatia), prowadzącej do krajów Wschodu. Tym samym umocniła się pozycja ekonomiczna imperium.

Wartość drogi

Droga Appijska początkowo służyła wojsku, później nabrała aspektów ekonomicznych i kulturowych. Według uznania współczesnych nowa ścieżka zyskała niewypowiedzianą nazwę „Królowa Dróg”.

Wstęga wybrukowana kamieniami, obramowana sosnami parasolowymi, przetrwała legendarny Rzym. Jej znaczenie dostrzegali cesarze bizantyjscy, głowa Ostrogotów Teodoryk Wielki (niem. Theoderich der Große) oraz wszyscy władcy, którzy panowali w Rzymie aż do średniowiecza. Wtedy „dawna droga” została zdana na łaskę pielgrzymów wędrujących do świętych miejsc.

Warto zauważyć, że jedna z odnóg rzymskich katakumb (Catacombe di Roma) biegnie wzdłuż Drogi Appijskiej. Wczesnochrześcijańscy męczennicy i papieże odpoczywali w podziemnych jaskiniach przy głównej drodze. Liczne zabytki powstałe w czasach państwa rzymskiego były z czasem niszczone, odbudowywane lub służyły jako źródło darmowych materiałów budowlanych.

W późnym średniowieczu Droga Appijska faktycznie straciła swoje funkcje, została częściowo rozebrana, a w większości pokryta nowym podtorzem. W pobliżu historycznego szlaku w XVIII i XIX wieku prowadzono rozległe wykopaliska. Starożytne artefakty rozrzucone po setkach prywatnych kolekcji i muzeów.

Warto przeczytać:  Pałac Bronyard w Paryżu

Trasa drogowa

Droga Appijska rozpoczęła swoje odliczanie od bramy Capena (łac. Porta Capena) w Rzymie, która obecnie jest prawie całkowicie zniszczona.

 

Pierwszą osadą poza Murem Aureliana (łac. Mura Aureliane) jest miasto Ariccia. Kamieniem milowym wyznaczającym 88 km drogi jest miasto w regionie Lacjum - Terracina (Terracina). Następnie podążaj: Fondi (Fondi) i Formia (Formia), stojące na 142 kilometrach „Królowej Dróg”. Minturno i Sinuessa (obecnie Mondragone) to miasta pośrednie na drodze do Kapui (obecnie Santa Maria Capua Vetere) w regionie Kampania.

Mapa Drogi Appijskiej została rozszerzona o drogę do Benevento (Benevento), Venusia (Venosa), Tarentum (łac. Tarentum), Uria (łac. Uria). Ostatni punkt trasy (540 km) znajduje się w portowym mieście Brindisi w regionie Apulia (Apulia). Jazda konna z Rzymu do Brundisium trwała około 15 dni!

Zabytki i ciekawostki

Pierwszy słupek milowy

Droga Appijska otrzymała osobliwe oznaczenie jednej mili rzymskiej (1478 m). Jako kamienie milowe posłużyły filary (łac. colonna miliaria) z tablicami upamiętniającymi cesarzy panujących w Rzymie. W naszych czasach można patrzeć tylko na filar 1. mili i filar symbolizujący koniec podróży w Brindisi.

Zgodnie z Prawem 12 tablic, przyjętym w Rzymie w 450 rpne. Zabronione było chowanie zmarłych w stolicy.

Do II wieku p.n.e. kolumbaria (łac. kolumbarium) bogatych rodzin budowane były wzdłuż bruku, w którym przechowywano urny z prochami. Następnie tradycja palenia zmarłych przekształciła się w ceremonie pogrzebowe. W ten sposób w podziemnych jaskiniach tufowych zaczęły pojawiać się całe nekropolie. Na szczególną uwagę zasługują grobowce, które czasami mają bardzo imponujące wymiary i misterne kształty.

Pierwsza mila

Grobowiec Scypiosa
  • Grób Scypionów (łac. Sepulcrum Scipionum) należał do wpływowej rodziny rzymskiej. Pojawił się wśród pierwszych grobowców w III wieku. PNE. Ponownie ujrzało białe światło w XVIII wieku, kilka elementów przeniosło się z grobowca do Muzeów Watykańskich.
  • Krypta Pomponiusza Hyli (łac. Pomponiusza Hylasa) jest skromnych rozmiarów i należała do wyzwoleńca cesarza Pomponiusza i jego rodziny.
  • Brama św. Sebastiana (łac. Porta San Sebastiano), w przeszłości - Brama Appijska (łac. Porta Appia) zostały zbudowane w III wieku. OGŁOSZENIE władca Aurelian. W V wieku prosty łuk ozdobiono nadbudową w postaci dwóch wież z krenelażami. Wewnątrz bramy działa Muzeum Muru (Museo della Mura), czynne: wt.-niedz. od 3:5 do 9:00, wstęp wolny.
  • Pierwsza kolumna z kamieniem milowym została zainstalowana 100 m od Bram Appiańskich. Autentyczny filar znajduje się na Placu Kapitolu, jego kopia znajduje się przy drodze.
  • Grobowiec Pryscylli (łac. Sepulcrum Priscilla) został zbudowany za czasów cesarza Domicjana (Titus Flavius ​​Domitianus) dla żony wyzwoleńca Flaviusa Abascantusa. Duży prostokątny budynek w przeszłości był bogato zdobiony, wykończony trawertynem. W średniowieczu nad starożytnymi katakumbami Pryscylli umieszczono wieżę widokową.
  • Kościół Domine Quo Vadis (łac. Domine quo vadis?), prawdziwe imię to Santa Maria in Palmis. Skromne sanktuarium znajduje się w cudownym miejscu, w którym Jezus Chrystus ukazał się apostołowi Piotrowi. Do tego czasu żołnierze spalili wszystkich chrześcijan w stolicy ogniem i mieczem. Na pytanie Piotra: „Dokąd idziesz, Panie?” Jezus odpowiedział: „Idę do Rzymu na drugie ukrzyżowanie”. Piotr upadł do stóp syna Bożego i skierował swoje kroki do Rzymu, gdzie został schwytany i zmarł męczeńską śmiercią. W kościele znajduje się tablica z odciskami stóp Jezusa.
Warto przeczytać:  Mały pałac w Paryżu

druga mila

Katakumby św. Kaliksta
  • Katakumby św. Kaliksta (Catacombe di San Callisto) - rozległe wczesnochrześcijańskie katakumby z II-IV wieku n.e. Godziny pracy: od 2:4 do 9:00 i od 12:00 do 14:00.
  • Kolumna Piusa IX to stela z szarego kamienia autorstwa Luigi Canina.
  • Katakumby św. Sebastiana (Catacombe di San Sebastiano), w przeszłości po prostu „katakumby” – łac. ad katakumby. Pochówki wczesnochrześcijańskie znajdujące się pod bazyliką San Sebastiano (Basilica San Sebastiano). Godziny otwarcia: od poniedziałku do soboty od 10:00 do 17:00.
Cyrk Maksencjusza
  • Grobowiec Romulusa (łac. Sepulcrum Romulus) i Cyrk Maksencjusza (Circo di Massenzio) zostały zbudowane w IV wieku naszej ery. na cześć syna i ojca, władcy Maksencjusza. W ruinach znajduje się muzeum, godziny otwarcia: wt.-niedz. od 4:10 do 00:16.
    Oficjalna strona internetowa: www.en.villadimassenzio.it
  • Grobowiec Caecylii Metelli (łac. Sepulcrum Caecilia Metella) powstał w I wieku p.n.e. jako ostatnie schronienie dla Cecylii, córki rzymskiego konsula Kwintusa Metelli (Quintus Metellus). Duża budowla: okrągła wieża o średnicy 1 mi wysokości 30 m, w XIII wieku otrzymała wygląd fortyfikacji.

trzecia mila

  • Ruiny kościoła Sant Nicola a Capo di Bove znajdują się w pobliżu murów grobowca Cecylii. Budynek z XIV wieku służył jako rzadki przykład klasycznego gotyku.
  • Na tej stronie nawierzchnia bazaltowa jest dobrze zachowana, można dowiedzieć się, jak wyglądała Droga Appijska w swojej pierwotnej formie.
  • Grobowiec Marka Serwiliusza (łac. Sepulcrum Marcus Servilius) to zabytkowa krypta ozdobiona płaskorzeźbami, której fasadę odrestaurował w XIX wieku Antonio Cannova.

czwarta mila

  • Grobowiec synów Sekstusa Pompejusza (łac. Sepulcrum Sekstus Pompejusz) – zbudowany przez Sekstusa Pompejusza dla jego wcześniej zmarłych synów. Smutek ojca rozlał się w wersetach namalowanych na ścianie grobowca.
  • Grób św. Urbana (Mausoleo di Sant'Urbano martire) przechowuje resztę rzymskiego biskupa od IV wieku naszej ery.
Grób św. Urbana
  • Grób Hilarusa Fuscusa (Sepolcro di Hilarus Fuscus) ucierpiał od czasu. Dzięki staraniom Luigiego Caniny można zobaczyć ścianę budynku ozdobioną płaskorzeźbą przedstawiającą rodzinę Fusca.
  • Ceglany cenotaf Anny Regilla (Cenotaph Annia Regilla) - szlachcianki mieszkającej w Rzymie w II wieku n.e.
  • Grobowiec piramidalny jest interesujący ze względu na swój nietypowy kształt, przypominający piramidy egipskie.
Grób Rabirii
  • Kanina odrestaurował również grób Rabirii (łac. Sepulcrum Rabirii). Architekt odtworzył z części znalezionych podczas wykopalisk relief zdobiący fasadę grobowca: wizerunek Gajusza Rabirii i jego żony.

piąta mila

  • Grobowiec Curiacii (łac. Sepulcrum Curiacii) ma wydłużony cylindryczny kształt, położony na wysokim wzgórzu w pobliżu Drogi Appijskiej. Niegdyś na tym terenie doszło do bitwy między rzymską rodziną Horatii a Kuriacjami.
  • Villa Quintili (Villa dei Quintili) została zbudowana w pierwszej połowie II wieku przez braci Condin i Massimo Quintili. Bogactwo i sukcesy Kwintylijczyków wzbudziły zazdrość u cesarza Kommodusa, który dokonał egzekucji braci i skonfiskował ich dwór. Willa została przebudowana i rozbudowana, stając się jedną z rezydencji cesarza. Posągi odkryte podczas wykopalisk willi zostały przeniesione do muzeów Watykanu, Luwru i Monako.
Warto przeczytać:  La Ruche lub Ul w Paryżu
Eksponaty Willi Quintiliev
  • Casal Rotondo to zaokrąglony, przysadzisty grobowiec z czasów Republiki Rzymskiej. Uważa się, że służył jako grób Messalo Corvino, wysokiego urzędnika rzymskiego z I wieku p.n.e. PNE. Obecnie na jego podstawie wybudowano wiejski dom, udekorowany zielenią.

Szósta mila - Brindisi (Brindisi)

Wzdłuż 6 mili Drogi Appijskiej znajdują się pomniki i grobowce wykonane w formie prostokątnych pomników z bazaltu, tufu i cegły.

Droga Appijska - 6 mil

Na około 7 mil podróżny będzie blisko lotniska Ciampino (odległość - mniej niż kilometr). Najbardziej godnymi uwagi pozostałościami archeologicznymi z pozostałej części słynnej trasy są pozostałości Świątyni Jowisza Anskura (łac. Jupiter Anxur), znajdującej się w Terracinie.

Współczesne życie

Starożytny akwedukt

W 1988 r. część terytorium Rzymu, wraz z Via Appia, uzyskała status parku archeologicznego (Parco Regionale Della'Appia Antica). Większość starego traktu jest już pokryta asfaltem, jednak najsilniejsze fragmenty jezdni zachowały się w pierwotnej formie. W weekendy i święta ruch na historycznej ścieżce jest zabroniony.

W sztuce

Obraz Iwanowa „Droga Appijska o zachodzie słońca”

Droga Appijska wygląda tak nietuzinkowo, że zdołała wywrzeć duże wrażenie na malarzach. Najstarsze ryciny Giovanniego Piranesiego (Giovanni Piranesi) z XVIII wieku. Galeria Tretiakowska wystawiła płótno „Droga Appijska o zachodzie słońca”, autorem jest rosyjski artysta XIX wieku Aleksander Iwanow. Okolice Via Appia okazały się nie mniej malownicze dla Amerykanina Johna Chapmana, który pod koniec XIX wieku namalował cykl 18 płócien.

Włoski kompozytor XX wieku Ottorino Respighi napisał wspaniały utwór muzyczny The Pines of Rome w 20 roku na orkiestrę symfoniczną do wykonania. Nie mniej utalentowany dyrygent Herbert von Karajan (Herbert von Karajan) wcieliła się w to dzieło w mury słynnych sal koncertowych na całym świecie. Szczególnie dramatyczna i niepokojąca jest część koncertu zatytułowana „Sosny Appian Way”.

Jak się tam dostać?

Najłatwiej dostać się na Drogę Appijską z murów Koloseum (Colosseum).

Trasa podróży jest następująca: na południe wzdłuż Via Celio Vibenna i Via di San Gregorio - skręć na południowy wschód do Piazza di Porta Capena (tutaj kiedyś stała Brama Capena). Następnie wzdłuż Viale delle Terme di Caracalla i kierując się w kierunku południowo-wschodnim, jedź dalej wzdłuż Via di Porta San Sebastiano. Wąska stara uliczka stopniowo zastępuje asfalt długo oczekiwaną kostką brukową, brama św. Sebastiana wyznacza początek Via Appia Antica.

Oficjalna strona Appian Way: parcoappiaantica.it

źródło
INFO-MANIAC
Dodaj komentarz